評書桃花傳奇

下面請聽由北京大運天城錄制的新編歷史評書項羽傳奇由青年評書演員伯濤播講，項羽兵圍城島，劉邦固守不出，他就等著韓信率研馬回來平靜齊國之后回到自己的身邊，好冰河一處和項羽決戰(zhàn)

自稱云庭山人與紅生病稱南紅北孔著作，除戲劇作品桃花盛外，還有傳奇小胡雷與故彩合傳以及詩文集，湖海集暗，唐文集長留集等桃花扇魚韻屬于傳奇，主要寫蘇昆生，柳敬亭偶遇老贊里三人同在江邊飲酒唱曲，通過唱詞感慨南明的興亡。老贊里問蒼天柳敬亭莫陵秋蘇坤生哀，江南桃花扇主題借離合之情，寫興亡之感

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

中國清朝戲劇作家，著有桃花扇與長生殿，作者紅聲齊鳴，俗稱南紅北孔背景提示桃花扇是清初作家孔尚任經(jīng)十余年苦心經(jīng)營三億切稿寫出的一部傳奇劇本，共有四十集，通過男女主人公侯方玉

是明代小說家吳承恩創(chuàng)作的西游記三十一明代傳奇劇牡丹亭的作者是湯顯祖清代傳奇劇長生殿的作者是洪生桃花扇的作者是孔上任三十二三言小說，是指明代小說家馮夢龍編寫的遇事名言

清代戲曲的成就主要體現(xiàn)在傳奇方面，新出傳奇創(chuàng)作有三種流派，以李煜為首的蘇州派以無為業(yè)猶同為代表的文人派以鯉魚為代表的形式，派紅生的長生殿和孔上任的桃花扇，代表清代戲劇的最高成就

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

與我們一同經(jīng)歷傳奇和尚魯智深這一段充滿神秘和奇異的唱為你講述鮑鵬山新說水滸之魯智深怒闖瓦官寺。上一次我們講到魯智深大鬧桃花餐以后上了桃花山，兩位圖里打火叫李州和小霸王周通激勵挽留他

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當代把湖北評書推向新水平新階段的當屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡

名為一傳兒故評書館的一員，都是兩個月一換串兒北平的評書館子，在內(nèi)場的都是白天歌書，登晚賣清茶前三門外的書館子都是白天買清茶，登晚歌書內(nèi)外城的書館，黑白天都歌書的