堯丹傳奇劉蘭芳評(píng)書(shū)

我是柳若晨，今天我們要學(xué)習(xí)的這首古詩(shī)詞是南宋著名抗金英雄岳飛的滿江紅怒發(fā)沖冠，我小的時(shí)候記不清大概是幾歲了，反正就跟我爸一起聽(tīng)收音機(jī)里面播放的劉蘭芳老師演播的評(píng)書(shū)岳飛傳

堯死后的三年內(nèi)，各地都不曾演奏音樂(lè)，以此表達(dá)哀思。堯知道兒子丹朱不賢能無(wú)法承擔(dān)治理天下的重任，于是先把帝位傳給了舜堯，將地位傳給舜，就會(huì)使天下人獲利而讓丹珠宜人痛苦，將地位傳給丹珠，就會(huì)使天下人受苦，而只讓丹珠一人獲利

下面請(qǐng)聽(tīng)由北京大運(yùn)天城錄制的新編歷史評(píng)書(shū)項(xiàng)羽傳奇由青年評(píng)書(shū)演員伯濤播講，項(xiàng)羽兵圍城島，劉邦固守不出，他就等著韓信率研馬回來(lái)平靜齊國(guó)之后回到自己的身邊，好冰河一處和項(xiàng)羽決戰(zhàn)

詩(shī)文記載傲就是傲慢無(wú)理，說(shuō)文解字稿布傲下以余書(shū)的記載，若丹珠傲又以論語(yǔ)的記載傲蕩周俞正謝的鬼司類(lèi)稿，傲正中引用了莊子道拓篇的話，堯殺了他的長(zhǎng)子。韓非子說(shuō)一篇記載傳記說(shuō)堯誅殺了丹朱尚書(shū)記載印子珠史稱四子丹珠

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門(mén)，鄧光晨是中正門(mén)，何良辰是下右門(mén)，這三門(mén)都已傳到了時(shí)代

夫而后之，中國(guó)見(jiàn)天子未焉，是謂帝舜堯說(shuō)，終究不能讓天下人受苦而使一人獲利，而終于將天下傳給了舜帝堯去世。在其三年喪妻結(jié)束后，舜將帝位讓給丹珠后躲避到南河以南，結(jié)果諸侯都不去朝見(jiàn)丹珠而來(lái)

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

堯知道自己的兒子丹珠不賢，能不能把天下交給他，于是變通地把地位傳給舜，把天下交給舜百姓，得到要利益而與丹珠不利，把天下交給丹珠，那么與百姓不利而丹珠獲利，要說(shuō)終究不能以損害天下百姓而利益一人

按照評(píng)書(shū)的諸法及潛力術(shù)就是平常初九，堯一開(kāi)始去得證，因?yàn)槠匠＞徒姓?，所以繼續(xù)這樣做是沒(méi)有丈夫的相同解釋出來(lái)。數(shù)數(shù)理之王能夠按照平常的做法去行動(dòng)，是因?yàn)楠?dú)行艷眼，自己從一開(kāi)始

等北方評(píng)書(shū)我算北京評(píng)書(shū)的傳承人北京評(píng)書(shū)我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書(shū)傳承人

于是乃權(quán)受順則天下得其利，而丹諸病受丹珠則天下病，而丹珠得其力邀約終，不以天下之病而立一人而足壽，順以天下。這篇說(shuō)的是堯把位置禪讓給舜，而沒(méi)有傳給他的兒子的故事

于是堯采取全變措施，尚未給舜尚未耿順，天下人得到好處，只有丹珠不稱義傳給丹珠便是天下人受害，只有丹珠得力，要說(shuō)絕對(duì)不能使天下人受害而讓一人得利，他終于把天下傳給了

三展開(kāi)有拜大大廣播啟動(dòng)聽(tīng)電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說(shuō)評(píng)書(shū)折疊四好找到這個(gè)小說(shuō)評(píng)書(shū)直接回撤，按標(biāo)題來(lái)小說(shuō)評(píng)書(shū)，讀小鍵盤(pán)，大家可以聽(tīng)到小說(shuō)評(píng)書(shū)已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說(shuō)聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

終于把天下傳給了舜帝堯去世三年之三過(guò)后，舜為了要上位給丹朱走避到南河的南方諸侯來(lái)朝見(jiàn)天子的不懼朝見(jiàn)丹諸而懼朝見(jiàn)順打官司的不去找丹珠而去找舜歌頌正德的不歌頌丹珠而歌頌順?biāo)凑f(shuō)這是天意

偉大的藝術(shù)評(píng)書(shū)藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書(shū)藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)目