大西廂是相聲作品

金張宗時期出現董介園西廂記朱公調金蛋張生友情友誼，忠于愛情，和因一起抗爭最獲得圓滿團，美滿團圓的西廂記助攻調，是西廂記雜劇產生的直接基礎，后人稱為董西鄉(xiāng)稱王師傅的作品為王熙香西廂記的情節(jié)和戲劇沖突，重點作品大體劇情和體質打破原雜劇

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個方面是對題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

西廂記的前世今生梳理歷代演繹張生和崔茵茵愛情故事的文藝作品有三個關鍵點，最早是唐代大才子元疹的傳奇小說繪真記，也就是殷殷傳之后，金代董謝元的西廂記朱公調承上其下也非常重要

前四哲來說，如果西廂記至此結束，不僅符合中國傳統(tǒng)戲劇的結構特點，而且以悲劇結尾改變當時戲曲作品，以大團圓結局的老套戲錄，無論其思想性還是藝術手法都要高同期作品一等

由我和徒弟莊培臣去演播，那個時候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

這個鶯鶯傳又為后世的戲曲作者提供了人物創(chuàng)作的腳本，許多戲曲，比如金代董獻元的西廂記，楚宮調和元代的王師傅的西廂記等等，這些優(yōu)秀的文學和戲曲作品都來自于元稹的多情與薄情

董謝元所作西廂記朱公調從根本上改變了元嗔元作鶯鶯傳的主題作品，歌頌崔章愛情認為從今至古自是家人合佩才子以君銳英，美滿團圓為結局，董事西廂記充分發(fā)揮了朱功調說白與歌唱相見的藝術特點

賈寶玉坐在這兒看西廂記，曹雪芹雖然在回目當中把它叫西廂記妙詞通戲語，但是他在行文當中，他把西廂記寫成叫會真記，這是西廂記的別稱，因為西廂記是根據唐代作家元琛的小說

王石府醫(yī)生創(chuàng)作的雜劇大約有十四種流傳到今天的只有西廂記立春堂破窯記，其中西廂記被后人譽為天下奪魁的愛情劇。西廂記全名崔鶯鶯逝月，西廂記講述了一段唯美感人的愛情故事

西廂記的作者現在大家都知道是王師傅，但是在明代的時候，人們提出的一些不同的看法，有的人認為西廂記是關漢卿做的，不是王師傅做的有德雷沃維西廂記是郭漢卿做的王師傅旭的

這個也是形象的，說明了西廂記的巨大影響和進步意義，就是郭沫若也曾經說說西廂記是超過時空的藝術，說有永恒且普遍的生命和西廂記是有生命的人性，戰(zhàn)勝了無生命的禮教的凱旋歌紀念塔

王實甫明德，信自師傅大都，今天的北京人著有雜劇十四種，現存西廂記，立春堂破咬記三種飯，茶船附庸體各存取聞一折。其中西游記是他的代表作，也是原雜劇中成就最高的作品之一

黑格爾說，真正不朽的藝術作品當然是一切時代和一切民族所共賞的，例如紅樓夢西廂記，少年維特之煩惱，羅密歐與朱麗葉這些作品為全世界各民族共賞小二是表現人的一般本性的民族藝術

亥打西廂四字畫豆打西廂十五字升管打西廂，四字蓮園打西廂，八字邱江打西廂，五字碳比干打細香，八字東西二經打西廂三字一邊殘照里打西廂，四字偷香，打孟子，三字一死而教之