白巖松說(shuō)書

白巖松蒼老驚呆，網(wǎng)友感覺(jué)一下老了十歲，白巖松罕見(jiàn)現(xiàn)身滿頭白發(fā)老太明顯。網(wǎng)友感慨一代男神也老了，我怎么不知道我以前試過(guò)男神早告訴我真的是好久不見(jiàn)央視了，白巖松都老成這樣了

白巖松蒼老驚呆，網(wǎng)友感覺(jué)一下老了十歲，白巖松罕見(jiàn)現(xiàn)身滿頭白發(fā)老太明顯。網(wǎng)友感慨一代男神也老了，我怎么不知道我以前試過(guò)男神早告訴我真的是好久不見(jiàn)央視了，白巖松都老成這樣了

白巖松自己都表示干不了，他說(shuō)再窮，我也照過(guò)鏡子，聽(tīng)說(shuō)要讓白巖松當(dāng)主持人，崔永元也不同意他有兩點(diǎn)理由第一，如果白巖松那樣的能上電視，自己早就上了第二，老百姓家里的大彩電是為了看救男美女買

三張袋柳敬亭說(shuō)書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書人反襯柳敬亭說(shuō)書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說(shuō)書的細(xì)致入微

第二，老百姓家里的大彩電是為了看俊男美女買的，大早上看到白巖松那個(gè)形象會(huì)投訴的第一次出境采訪白巖松問(wèn)時(shí)間鏡頭在哪兒，我該怎么坐著時(shí)間把眼睛一瞇，不耐煩地說(shuō)不是讓你找鏡頭是鏡頭找你，要不我給攝像開(kāi)工資干嘛

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書人的說(shuō)書故事

我們?cè)挷欢嗾f(shuō)，在今天的節(jié)目里，依然是會(huì)先和大家分享一篇好的文章，那今天想要和大家分享的文章是白巖松的愛(ài)，你現(xiàn)在的時(shí)光好了，馬上進(jìn)入今天的的確板塊，小姑娘再次生日，再見(jiàn)愛(ài)你現(xiàn)在的時(shí)光白巖松有很多的年輕人會(huì)問(wèn)我，說(shuō)現(xiàn)在的社會(huì)不良現(xiàn)象都是憑父親有關(guān)系等等

我的堂叔是個(gè)說(shuō)書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說(shuō)書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒(méi)有同胞兄弟，我自然也就沒(méi)有親叔伯

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書人。貓哥在陪女兒讀書的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書人的狀態(tài)

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書，老說(shuō)書人一個(gè)人站在他的小案后面

說(shuō)書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說(shuō)者口氣描述，書中人物對(duì)話很少用。張三說(shuō)李四說(shuō)而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽(tīng)便知是某人在講話，說(shuō)故事，不必加動(dòng)作表情說(shuō)書必須有動(dòng)作表情，說(shuō)故事主要說(shuō)的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見(jiàn)，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書，老說(shuō)書人一個(gè)人站在他的小案后面

沒(méi)有君子不養(yǎng)一人，不過(guò)也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說(shuō)書先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽(tīng)話茬，無(wú)疑他們是爺兒倆靠著說(shuō)書為生，不過(guò)顯然今晚收入不走一樣

自仁宗時(shí)，于是崇政殿始至說(shuō)書天章閣矢志士毒忠誠(chéng)，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言，以官講史官駛?cè)虢?jīng)研以勢(shì)力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學(xué)士翰林試講學(xué)士試讀，試講崇正殿說(shuō)書等

只是用到了今天，我要和大家聊的演講結(jié)尾的一種方法，那今天我要和大家聊一聊演講結(jié)尾的第七種方法回到起點(diǎn)，在演講開(kāi)場(chǎng)那一單元，我提到過(guò)白巖松有一篇演講叫人格是最高的學(xué)位