修真之問道長生

前面一章，我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說的境界設定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)砹硪粋€流派修真小說的一個境界，設定這種流派的小說，我們稱之為奇幻修真小說，里面的境界設定也和傳統(tǒng)境界設定里面有相似之處，也有不同之處，總結了大量奇幻修真小說得出在奇幻修真小說作品的設定中，修真者的等級劃分又有以下幾種

修真道徒之魔考心魔內魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎上，能夠實現新官與升官同步而避六門緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應的安排，能夠將俗物控制在最低限度就可以啦

元神需要像和無一類的存在，古代學者認為元神性善好長生，而后天還有一個神叫做失神。這個神好死耗死好城市的各種欲望。修真圖中的元神居于大腦九宮的中宮是一個仙人的形象

初始派認為，正是由于最近幾千年來修真者太過于注重積累功德，而導致凡人的數量增長過快，影響了修真者的飛升大業(yè)。根據修真，第二定律，更多的凡人就意味著更多的修真者誕生

話說通天教主在陣中瞧出地氣，對來展一展素白下有四位道者兇惡淋淋，揪手剃風，愣見出來怎獻得有失為正道術經乞丐事無修真戀性，我兵符長生妙覺。貪臣節(jié)湛江封為碧月屋，發(fā)似朱砂面四點，渾身上下金光線

中華民族神圣祖先，中國道家祖師，皇帝道家，大宗師老子創(chuàng)立的道家丹道養(yǎng)生修真學和道家內丹修真之道，創(chuàng)立了多種修真長壽方術，如腐蝕，導演，胎息，坐忘，房東樹等等。在經過歷代擔家，長期實踐修煉不斷總結提升

一些出淺的典籍練到頂頭兒，也不過就是先天之境修真，大六有靈根的人才能修真，梅林根的人就只能修煉鼓舞煉氣分為煉氣，一成到九成之后便是筑基鼓舞分湊天和先天后天也分為九重古武修者在修煉

對于強調長生久世的道家學說，六成一向是非常感興趣的。聽到老師言，簡意蓋地將元氣元精元神的本質特點點破，路程更是十分興奮。接著問道，聽說道家有煉精化氣，煉氣，化神煉神，還虛煉虛河道之法，臉得之法，能夠養(yǎng)生長壽，永葆青春，不知如何入手

進入這種感覺進入這種狀態(tài)，全人心的連在于當下事物，一切皆為修行之道，一切皆可修以無物，而有物是一個過程，在過程中方可借物而修己，借勢而修真，借假而修真，借人而修士借勢而修人

丹藥有突破瓶頸的，增加，修為的，恢復法力的，療傷的，特殊攻擊的和毒藥修真武器法器，靈氣法寶，古寶靈寶有主攻類的，主防類的，輔助類的和攻防相輔的一般分為下品，中品上品和極品同丹藥一樣，一般多為踐行比較特殊的，有飛行類的任何大量人群居住或飛行的修真者一般都有自己的本名法寶武器的認可多為地血認住或打上修真者的神識烙印，修真符路，把法術封印或加持在特質的符路上

這些貨幣炒家利用信息優(yōu)勢和資金優(yōu)勢操控部分地區(qū)的貨幣值，通過幾種貨幣匯率的漲漲跌跌來回收割普通修真者的韭菜，很多不關注匯率的修真者，在不知不覺的情況下，就活生生被這種修真壟斷

留下了離我們較近的修真圖，又叫單程九轉圖是廣成子皇帝老子與純陽，陳團，張三峰等先被代代探索的結晶，為陳構豐盈的后人指月修真圖有兩份，分為顯影兩章，引學部分只傳門內游傳下來的大家看到的修真圖為顯學部分

與生的法則相吻合，則生與生的法子相違，背則死與死的法則相吻合，則死與死的法則相違背則生無異于走長生之路而得以長生的，那是因為無異中走上了長生的道路，有益于走長生之路，而年老壽終的也走上了

何須索索大獵紅牛長出悠閑鎮(zhèn)定之事，不必茫茫修真警服多集寬宏轉后之家，何須索索大裂紅油長出悠閑鎮(zhèn)定之勢，不必茫茫修真警服多吉寬宏轉后之家，何須索索注釋列工業(yè)業(yè)績紅油紅葉大業(yè)修喜慶，美善福祿，景福洪福大幅譯文宏圖大業(yè)常常出于從容閑時

至于這個臨時黃金遠期互換協(xié)議，違約的風險在修真界幾乎是不存在的，因為修真界任何協(xié)議簽署之時，雙方都可以付出一定的功德，作為代價天道歧視，一旦違約者就會招來無窮的業(yè)力纏身