相聲三寶弟子

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當(dāng)時人稱范六爺北京到沈陽說相聲的第一人，當(dāng)時在小黑二邊料明帝說單口相聲之后，在沈陽收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽辰有了弟子以后就開始和弟子說對口向上

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過北京青年取衣隊劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

另外，弟子想供養(yǎng)三寶，不知道怎樣如何去做上知識，回答修行佛法，從找到親近和和曾尚的吃法，有團(tuán)隊開始才進(jìn)供養(yǎng)深與城市衣教奉行，都是供養(yǎng)三寶的方法，后者更倍加書圣于前者

在藏地人們手里并沒有皈依鎮(zhèn)，但他們心中大多數(shù)人都是非常虔誠的。佛弟子對上市三寶具有堅定的信心。大家在皈依時首先應(yīng)該讓自己真正具足對三寶的信心，而不要過分強調(diào)形式上的東西

今天依然請到了兩位大家比較熟悉的老朋友了，劉曉老師碰個面著名的相聲前輩，我們的馬濟(jì)仙，江南的唯一弟子，還有昆曲大師徐林先生的弟子，我們的劉喜瑤里來斯雷來斯坦嗨下一個會計煤氣紙

他們當(dāng)中有的是剛剛皈依的佛弟子，有的對佛教中慈悲心，菩提心等教義非常向往，但因為對佛教缺少了解，至今還沒有皈依三寶，所以我想救皈依，以及我們?yōu)槭裁匆б廊龑?。給大家講一講，我們今天所處的時代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，物質(zhì)生活也非常富足

第一章在北京養(yǎng)病期間，我接觸到了一些人，他們當(dāng)中有的是剛詭異的和弟子，有的是對佛教中慈悲心，菩提心等教義非常向往，但因為對佛教缺少了解，至今還沒有皈依三寶，所以我想就皈依，以及我們?yōu)槭裁匆б廊龑毥o大家講講

入佛門在北京養(yǎng)病期間，我接觸到了一些人，他們當(dāng)中有的是剛剛皈依的佛弟子，有的是對佛教中慈悲心，菩提心等教義非常向往，但因為對佛教缺少了解，至今還沒有皈依三寶，所以我想就皈依，以及我們?yōu)槭裁匆б廊龑?，給大家講一講我們今天所處的時代

在北京養(yǎng)病的期間，我接觸到了一些人，他們當(dāng)中有的是剛剛皈依的佛弟子，有的是對佛教中慈悲心，菩提心等教育非常向往，但因為對佛教缺少了解，至今還沒有歸三寶，所以我愿就皈依，以及我們?yōu)槭裁匆獨w三寶，給大家講一講我們今天所處的時代

護(hù)持和保護(hù)三個寶寶在后面支持和推動孩子健康長大到家里的佛堂彈成前面頂禮上香點燈顯雜，是因為三個寶寶跟佛法，僧三寶有很深的姻緣，他們是佛弟子，是成院再來利益眾生的

做一個正信的佛弟子，一定要對三皈五戒有一個正確的認(rèn)識，歸是歸頭投靠，一是衣服依靠三寶是佛法，僧歸一三寶即是歸頭，依附于佛，法僧如子，依于父民，依于王性，易于勇一樣

其次，我們通過歸因外在的三寶慢慢把內(nèi)在三寶的功德引發(fā)出來，那時我們將體會到外在三寶其實是內(nèi)在三寶的投射，正因為我們內(nèi)在本劇三寶的功德，才會在因緣成熟之時，現(xiàn)前外在的三寶

為了紀(jì)念鄭和，今天在今天的印尼，泰國，馬來西亞等國，仍有許多地方存有它道過的遺跡。像三寶山，三寶錦，三寶城，三寶港，三寶墩，三寶廟都是就連非洲的索馬里也有鄭和村

這句話開始弟子惠心，今天深深有所感悟。感恩恩施春娟教導(dǎo)弟子會心至成頂禮師父上人，分享師傅開始功德，回想起源佛陀佛光普照三寶師傅發(fā)體康帶法輪長轉(zhuǎn)政法，救助迷惑，顛倒眾生，聽聞?wù)?，迷途知返，脫離生死苦海，祝愿佛子居士門大寒風(fēng)

馮坤志的兒子雖然拜師沈竹曬先生，但其實一直跟隨父親在東北演出。馮建生從根兒上論，應(yīng)該是東北相聲，馮家門的子弟與朱家門關(guān)系不大，盧德俊與范瑞婷這兩位先生才是沈竹扇門下較有名氣的弟子