知父莫若子相聲

凡人之生也必以憑證失之，必以喜怒憂患是故，只怒莫若失去憂莫若樂皆樂莫若禮守禮莫若敬守，敬莫若境，內(nèi)境外境，能把其性將大定樊石大道大沖傷而行，不臟大赦，故枯而血壺沖射之間，此謂合成經(jīng)之所設(shè)而知之所生

據(jù)膽兒上者，未知生，故受之以生生而不以必困，故受之以困乎上者必凡下，不受之易經(jīng)到不可固受之以格格物者莫若頂固受之以頂主氣者莫若長(zhǎng)子固受之以震震著斗眼物不可以中動(dòng)

拒而后拒而上者，未知生固，受之以生生而不以必困，固受之以困，忽上者必反下固受之易經(jīng)井倒，不可不格，固受之以格格物者莫若鼎固受之一鼎主氣者莫若長(zhǎng)子固受之一陣，陣者動(dòng)也

上的未知生固收之以生少而不以避困，固收之以困惑上的必反下過收之易經(jīng)盡到，不可不格過收之以格可誤者莫若鼎過，收之以定。主期者莫若長(zhǎng)子固收之以振震者動(dòng)業(yè)無不可以中度，只知固收之以奮

巨而上的未知生故受力，一生生而必困，故受力困戶上者必返下，故受力緊，行到不可不格，故受力。一格格物者莫若鼎不收之，以鼎主氣者莫若長(zhǎng)子不收利，正正者動(dòng)也，勿不可以中動(dòng)故止之，故收利艮艮者止也，勿不可以中止

這得是從大學(xué)時(shí)候開始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時(shí)候，我一直想找個(gè)相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個(gè)老師，他說我認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個(gè)把禮拜的時(shí)間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

巨而上的未知深戶受之以深深而不以避困戶受之以困，盡到不合，故受律合。責(zé)悟者莫若頂部說這一點(diǎn)主記者莫熱長(zhǎng)子父助力陣，也無非終止不受制，一件見著近年近有所歸戶受利閨蜜

曹丕知曉父親并不喜歡自己，于是從小就學(xué)著隱忍，城府頗深，可是之子莫若婦，曹操又怎會(huì)不知曹丕的心思，陰狠有余，魄力不足，這是曹丕最大的弱點(diǎn)，也是曹操對(duì)他異常嚴(yán)厲的原因

聚而上的未知身故，受之以身生而不以避控，不受之以控乎上者必反，下不受之以警，僅道不可不格，故受之以格得悟者莫若丁不受之以鼎賭氣者莫若長(zhǎng)子，故受之以振鎮(zhèn)者動(dòng)也，無不可以中動(dòng)，只知故受之以恨，艮者直也。勿不可以終止

平正善兄，凡人之生也，必平正失之，必以喜怒憂患事故，只怒莫若失去憂莫若樂月杰勒莫若里手里莫若鏡，手鏡莫若鏡，內(nèi)境外境能反其性，信將大定凡時(shí)大道大沖傷而行，不臟大赦故哭而血壺沖射之間，此謂合成經(jīng)之所設(shè)而治之所生

未知生故，受之以生，故生而不以必困，故受之以困乎上者必返下，故受質(zhì)易經(jīng)到不可不格，故受之以革火格物者莫若鼎固受之一鼎。主氣者莫若長(zhǎng)子固受之以正正者動(dòng)也。勿不可以中動(dòng)之子固受之以艮艮者之以勿不可以宗旨固受之以見，見者盡也

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對(duì)口相聲果團(tuán)兒福壽權(quán)，托妻獻(xiàn)子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進(jìn)士

乾隆如此，也算是圓了他的心愿，就像他所說的從來知沉默如君知子莫若父，則支氣者莫如膚，透支賢妻，讓乾隆失去了你至，等到孝賢皇后喪儀出地，他就將滿腔的怒火撒在了大二個(gè)永恒的身上，抱著子不學(xué)師之舵的原則，他在諭旨中對(duì)永恒的師傅們橫加指責(zé)，百般挑剔

燒餅是爾濱人，也是自小學(xué)的相聲和快板，家里沒有人從事相關(guān)行業(yè)，可不知道為什么燒餅就是很喜歡快板兒和相聲，天天嚷嚷著要學(xué)父母，沒辦法，只能順著他一家人，為了支持他學(xué)藝，舉家從爾濱搬遷到北京

我想要運(yùn)營的工具，不收人民粹粹的軍人上的位置，什么不受罪，什么是不一必潰不受罪，困不上的必犯，下不受罪，驚驚到不可，不受之以歌舞者莫若經(jīng)，不受之以經(jīng)諸暨者莫若長(zhǎng)子，不受之于朕