逆亂邪帝

對(duì)于病邪迎其勢(shì)而泄的方法是逆順其勢(shì)，而補(bǔ)的方法是從先得病后出現(xiàn)氣血逆亂的先治本先氣血逆亂后發(fā)生病的先治，反先受寒邪后生病的先治，本先有病后生寒的先治，本先發(fā)熱后生病的先治本

哭靈樞經(jīng)脈論述足太陰脾經(jīng)經(jīng)別功能逆亂訣氣上逆則禍亂絕氣，尚目則禍亂論述足太陰脾經(jīng)經(jīng)別功能逆亂絕氣，上逆則禍亂素問絕，論絕俱陽之絕則種手投眾足不能邪發(fā)為馴土素問宣明武器久視傷血，久握傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷精

天下的禁忌越多，民眾的生活就會(huì)越貧困，民眾生活貧困就容易惹事生非，天下就會(huì)發(fā)生逆亂，民眾逆亂，國(guó)家就會(huì)陷入混亂的狀態(tài)，國(guó)家混亂，民眾的巧志就會(huì)越來越多，邪風(fēng)怪事也就更加盛行了

少陽經(jīng)脈不胸脅邪犯少陽精，氣維和，故胸脅苦滿膽氣范圍，氣機(jī)不暢，疏泄不利，胃濕合降則神情脈脈不欲飲食，胃氣上逆則嘔少陽火邪內(nèi)欲擾亂神明，故心煩膽火尋經(jīng)上炎則口苦咽干，目眩邪熱，未如陽明之理

如果血雨邪記在人體的下部混雜氣，雨邪記在人體的上部混雜，則會(huì)使人精神散亂，健忘皇帝問血，雨煙，邪混雜氣與陽邪混雜，像這種血?dú)怆x開各自本位的病癥，怎樣算是實(shí)怎樣算是虛

下澆的陽氣再往上走，下一章的陽氣來自我們的命能來自我們的小腸好，下面是很熱，再往上走陽氣，再加上陽氣是好加重，從上而邪氣逆能力則陽性亂氣，陽氣亂者不知人，我們這為什么稱為邪氣

下消了陽氣，再往上走下一章的陽氣，來自我們的命能來自我們的小腸好，下面是很熱，再往上走陽氣，再加上陽氣是好加重，從上而邪氣逆能力則陽性亂氣，陽氣亂者不知人，我們這為什么稱為邪氣

發(fā)生的機(jī)理是由胃氣喪逆沖動(dòng)于格兒隔間，親戚不利導(dǎo)致胃氣喪逆的原因。本正你要分成這個(gè)病邪所擾，以及胃腑水弱兩種汗邪。這個(gè)寒邪還未發(fā)生的額逆，屬于病邪擾衛(wèi)所治理俄涅斯

在結(jié)合病位病機(jī)而構(gòu)成完整的辯證診斷，如謂寒氣逆盛，胃火氣，逆癥，肝火氣逆癥等，辯證要點(diǎn)咳喘，嘔吐，額膩，頭痛，眩暈與氣質(zhì)癥狀共建氣閉癥是指邪氣阻閉神機(jī)或臟器管竅一日氣機(jī)逆亂，閉塞不通，已突發(fā)神昏，暈厥，絞痛等為主要表現(xiàn)的癥

又加倍的上腎的時(shí)候，下焦的陽氣再往上走，下焦的陽氣來自我們的命能來自我們的小腸好，下面是很熱，再往上走陽氣，再加上陽氣是好加重，從上而邪氣逆能力則陽氣亂氣，陽氣亂則不知人，我們這為什么稱為邪氣

下焦的陽氣再往上走，下焦的陽氣來自我們的命運(yùn)，來自我們的小腸好，下面是很熱，再往上走陽氣，再加上陽氣是好加重，從上而邪氣逆能力則陽氣亂氣，陽氣亂則不知人，我們這為什么稱為邪氣

和溫邪等所致的病癥氣絕實(shí)證多有惱怒驚駭，情志過急，以致契機(jī)，逆亂尚庸，心胸蒙蔽輕俏，腦神失控，突然烘撲，口徑全臥，肝氣上逆氣機(jī)閉塞，肺氣濕宣則呼吸氣粗，陽氣被扼不能外達(dá)

外感頭痛多，應(yīng)起居不慎，外感風(fēng)寒，學(xué)習(xí)上少絡(luò)脈，氣血不合，絡(luò)脈瘀滯不通而痛或多感風(fēng)熱，風(fēng)邪熱邪，火質(zhì)上炎，輕擾輕翹，氣血逆亂而痛，或感風(fēng)濕，風(fēng)邪濕邪蒙蔽清陽，故生濁陰不降而至頭痛內(nèi)傷，頭痛多于肝，腎，脾三臟有關(guān)

當(dāng)我們這個(gè)是好，如果是另外一個(gè)就是陽氣在上面加倍的上腎的時(shí)候，下焦的陽氣在往上走下焦的陽氣來自我們的命能來自我們的小腸好，下面是很熱，再往上走陽氣，再加上陽氣是好加重，從上而邪氣逆好能力則陽氣亂陽，氣亂則不知人

這就叫做大禍，反而擾亂臟腑經(jīng)脈，使真氣不能恢復(fù)，把實(shí)證當(dāng)作虛證邪氣當(dāng)作真氣用針毫無道理，反助邪氣為害，剝奪病人正氣，使順正變成逆正，使病人融味散亂，真氣散失，邪氣獨(dú)存于內(nèi)