#西游記白眉大俠原型

原型有很多，包括誕生，原型，復(fù)活，原型，死亡，原型，全力，原型巫術(shù)，原型英雄，原型兒童原型都作劇精靈，原型惡魔原型，智慧老人，原型大地，母親原型巨人原型以及許多自然對象。原型如樹的原型太陽原型月亮，原型風(fēng)的原型河流，原型火的原型

都包含著神話和一切的因素，這是我講的那個第三點原型結(jié)構(gòu)，里面包含了文方內(nèi)涵，最后我講一點稍微簡單一點，最近幾點鐘還有各種就西游記中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，因為經(jīng)常講泄氣，我們發(fā)內(nèi)

做了多年的充分準備和資料積累以后，吳承恩動筆創(chuàng)作嘔心瀝血，歷史七年，完成了這部堪稱世界文學(xué)瑰寶的巨著西游記，以公元七世紀中國著名佛學(xué)大師唐僧到印度取經(jīng)的故事為原型

如果幾乎把它的整個后半生都投入有關(guān)原型的研究和住宿之中，在他所識別和描述過的眾多原型中，有出生原型誕生原型、死亡原型力量，原型、巫術(shù)原型、英雄原型、兒童原型、孩子原型、上帝原型魔鬼原型自受原型大地母親原型巨人原型

濃情綠意水迷堂小時候生活在北方，沒有吃過水迷糖，對于水蜜桃的認識是在十歲以后，南方到了夏天，水蜜桃大量的上市有毛桃，有水泥，桃人們最愛吃的當(dāng)樹水泥逃了水蜜桃算是西游記里的仙桃的原型了

晚安陌生人今天想跟大家聊一聊唐僧師徒四人一馬，誰最值得假，相信西游記我們小時候都有坎鍋，那個時候只知道這是一本神話小說，等到年歲漸長，才猛然發(fā)覺故事里的四人一馬，恰好正是現(xiàn)實社會里五種男人的原型

后來，吳承恩版西游記就將原版的鬼子母和鐵扇公主形象結(jié)合了鐵扇公主成為紅二的母親，又稱羅剎女，以示鬼子母的原型成分城的西游記和原雜劇當(dāng)中的西游記里面差別還蠻大的，他們是以那個為基礎(chǔ)，但是完全做了一個重新的創(chuàng)作

唐僧取經(jīng)的歷史事件很著名，歷代添加的神鬼內(nèi)容和閨蜜的想象更著名。要說西游記的故事，原型最直接的當(dāng)然是玄奘所著的大唐西域記，一部冒險游記般的地理風(fēng)俗，制有荒野求生也有怎么偷渡，怎么搞簽證

包括誕生原型復(fù)活，圓形死神，圓形權(quán)力，原型巫術(shù)原型英雄原型兒童原型惡作劇精靈原型上帝原型魔鬼原型智慧老人，圓形大地，母親圓形，巨人圓形以及許多自然對象原型如樹的圓形太陽圓形

李靖拓展李通王的原型西游記那個托德靈王圓形就李進禮記本民徐報公徐茂公網(wǎng)絡(luò)賽投入了將軍，可是請他們參生之變，請問殿下朱聰明人不干，為什么殺兄長殺，老弟比老爸退位贏了不好聽說了，文明大賞不干

如他選取的唐僧原型玄奘和他的弟子汴姬就寫過一部大唐西域記玄奘的弟子惠麗燕叢又寫過一部大慈恩寺三藏法師傳，吳承恩向他們截取了不少情節(jié)素材，可是卻偏偏對其情節(jié)的自然背景和人文背景視而不見，以致在西游記里，除了對冰雪及火焰山的描寫外

及目的是明確比網(wǎng)上需求探索設(shè)計選擇方案發(fā)展為劇中的產(chǎn)品原型有很多種婚禮方法原型是否實現(xiàn)功能來婚，軟件原型可分為取聘原型和曲子原型兩種水平原型也成為行為原型，應(yīng)該探索預(yù)期系統(tǒng)的一些特點行為

軟件原型可換為拋棄型原型和演化型原型，拋棄型原型也成為探索型原型，至少達到預(yù)期目的后，原型本身比拋棄原型主要運載解決需求不確定性，二性不穩(wěn)的錢含糊性等。演化型原型為開花增量式產(chǎn)品提供基礎(chǔ)是螺旋模型的一部分，也是面向?qū)ο筌浖_花過程的一部分

原型與集體無意識榮格著第一部分集體無意識的原型，集體無意識的概念。關(guān)于原型特別涉及阿尼瑪概念集體無意識的原型，集體無意識的假說屬于這樣一種觀念，即人們最初會覺得他陌生

如杯子意象的原型律師意象的原型，有的是概括水平高的，普遍的意象原型如純潔的意象，圓形美國式的，生活的意象原型，最概括化的關(guān)于世界的意象原型，關(guān)于人生的意象原型，由于絕大多數(shù)具體的事件都與人對生活的基本感受