午夜說(shuō)書(shū)人的故事

更新時(shí)間:2022-12-11 23:00

為您推薦午夜說(shuō)書(shū)人的故事免費(fèi)在線(xiàn)收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《【第008講】搞清視角, 辨明技法》中講到:“都可以客觀(guān)的展現(xiàn)故事,全知視角應(yīng)該適于影像敘事語(yǔ)言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式,全知視角來(lái)講述故事和茶樓酒寺里的說(shuō)書(shū)人極為相似,觀(guān)眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動(dòng)接受...”

都可以客觀(guān)的展現(xiàn)故事,全知視角應(yīng)該適于影像敘事語(yǔ)言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式,全知視角來(lái)講述故事和茶樓酒寺里的說(shuō)書(shū)人極為相似,觀(guān)眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動(dòng)接受故事

【第008講】搞清視角, 辨明技法

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宅優(yōu)記

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我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講,他自己在講述自己,但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人,但是很有意思的是,他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭,一個(gè)小花樣,就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng),而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事

戴錦華:柔軟&堅(jiān)硬的銀幕世界

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實(shí)用哲學(xué)

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只剩下書(shū)生一具干枯的尸體,再?zèng)]有其他而后怪事一樁,借著一樁的發(fā)生,都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事,如今倒都成了真。這城里人心荒也,再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū),老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

說(shuō)書(shū)人@有聲墨眉|怪談百物語(yǔ)

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午夜劇場(chǎng)404

11.8萬(wàn)

雖然很快就被后周大將趙匡胤建立的北宋王朝給取而代之了,但是他的發(fā)跡故事最終通過(guò)數(shù)百年的民間傳唱,還有說(shuō)書(shū)人的加工就成為了后世水滸傳英雄好漢的重要的故事來(lái)源,以我們后世的角度來(lái)審視,郭威隨便的因?yàn)榭谠E就把人給殺了

098 郭威:后周王朝的締造者,悄悄為后世留下了這個(gè)膾炙人口的故事

12:35/13:53

大錘說(shuō)史

5.4萬(wàn)

這是一個(gè)釣魚(yú)腦午夜釣到尸體的故事,在釣魚(yú)巴流傳著這樣一個(gè)神奇的故事,據(jù)說(shuō)有個(gè)釣魚(yú)腦大半夜的在以外釣魚(yú),中途釣到一具浮在水面的尸體,大半的又是在野外,正常人的反應(yīng)肯定是被嚇掉了

煮食女友案,他把女友做成了下酒菜

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無(wú)心怪談官方

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消失起地上,那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見(jiàn),只剩下書(shū)生一具干枯的尸體,再?zèng)]有其他而后怪事一樁,借著一樁的發(fā)生,都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事,如今倒都成了真。這城里人心荒也,再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū),老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

【墨說(shuō)鬼話(huà)】595.說(shuō)書(shū)人(多人播)

07:23/15:18

有聲墨眉

1.4萬(wàn)

大家就在這個(gè)時(shí)候聊天法,維埃海闊天空地聊著,如同古代的說(shuō)書(shū)人一般,只不過(guò)他是從兵營(yíng)里出來(lái)的,因?yàn)橹v得太精彩,他得以占據(jù)爐子最好的爐子邊,最好的位置,一家老小都愛(ài)聽(tīng)他講故事

昆蟲(chóng)記-3~4章 多毛長(zhǎng)足泥蜂Aug 25, 2021 12:12:05

07:31/20:19

Diana05

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在他看來(lái),這就像在威尼斯參加嘉年華會(huì)摘月晚上,奈瓦爾前去看卡拉格茲皮影戲,享受燈琢輝煌的城市風(fēng)光,到咖啡館聽(tīng)說(shuō)書(shū)人講故事,他描述的景觀(guān)將激發(fā)許多西方旅人追隨他的腳步

23 奈瓦爾在伊斯坦布爾

04:12/07:31

白奮奇

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作者的口述色彩依然沒(méi)法兒抹制,我們?nèi)匀桓杏X(jué)到是作者在講述起親身經(jīng)歷二一般的章回小說(shuō)都是第三人稱(chēng)作者以說(shuō)書(shū)人的口氣講述故事,故而羅貫中與三國(guó),吳承恩與取經(jīng)施乃安與梁山泊都扯不上什么關(guān)系

255紅樓夢(mèng)的多重主旨及其表達(dá)策略(三):張?jiān)?/p>

29:09/36:14

梅珈山人

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即使一位即使一個(gè)很好的說(shuō)書(shū)人,也不可能把情節(jié)平淡的故事講好,因此講課內(nèi)容十分重要,運(yùn)用不同的方式,一不要只顧著向美容師們講課,還要適時(shí)的向美容同事們提出一小問(wèn)題,不要老是站在一個(gè)地方講課,要適當(dāng)?shù)脑诮淌覂?nèi)走動(dòng)

2022/2/18張曉瑩

23:51/27:52

曉瑩_27

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我口投降的那年冬天,小鎮(zhèn)茶館兒來(lái)了個(gè)厲害的說(shuō)書(shū)人,他說(shuō)的不是羅通掃北,薛仁貴,爭(zhēng)東等老段子,而是反映十萬(wàn)川軍抗窩的新內(nèi)容,如劉湘之死,王明章,血戰(zhàn)騰現(xiàn)等等新穎的內(nèi)容加上貼合老百姓先生的故事

682 零號(hào)詭談|十萬(wàn)夜歸人

01:27/11:16

佐手大神

3.5萬(wàn)

現(xiàn)在留傳下來(lái)的評(píng)書(shū)都具有民間口頭文學(xué)的特征,評(píng)書(shū)又稱(chēng)說(shuō)書(shū)廣東粵語(yǔ)地區(qū)俗稱(chēng)講古古代稱(chēng)為說(shuō)話(huà),是中國(guó)傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開(kāi)始流行各地的說(shuō)書(shū)人,以自己的母語(yǔ)對(duì)人講述不同的故事,因此也是方言文化的一部分

中國(guó)文化遺產(chǎn)集成47木偶戲 皮影戲 評(píng)書(shū)

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洋務(wù)牛

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思想信仰以及本文故事的關(guān)鍵技術(shù),這幅畫(huà)來(lái)自中亞的綠洲國(guó)度于天,它如今位于中國(guó)西部,但在八世紀(jì)時(shí)是一個(gè)獨(dú)立的王國(guó),曾是絲綢之路上的樞紐,為往來(lái)客商提供水域食物補(bǔ)給,同時(shí)也是絲綢生產(chǎn)大國(guó)于天的說(shuō)書(shū)人創(chuàng)作了一則傳奇

《大英博物館世界簡(jiǎn)史》-50 傳絲公主畫(huà)版

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讀書(shū)的天藍(lán)

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我們自己的人就聽(tīng)得少,對(duì)我們要跟他們起碼是統(tǒng)一的更新的一個(gè)方式,那么大家趕緊去還有很多的今天,大家提到的午夜雄靈還有咒怨,還有各種各樣的我剛剛提到的管系列還有各種各樣的故事

你大爺永遠(yuǎn)是你大爺——影榴蓮

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沙石奕站

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青草生池塘,故國(guó)明月光風(fēng)景與舊時(shí)沒(méi)有太多區(qū)別,可他們已經(jīng)歷盡滄桑,從此后千里煙波無(wú)處凝眸,只能從隱約的江戶(hù)船眼里偶爾得到一點(diǎn)關(guān)于對(duì)方的消息。我這說(shuō)故事的人為方便記,不妨套用說(shuō)書(shū)人一句話(huà)叫做花開(kāi)兩朵,各表一知

【恒之讀書(shū)】《她們謀生亦謀愛(ài)》1-4卞玉京:聽(tīng)說(shuō)愛(ài)情回來(lái)過(guò)

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恒之讀書(shū)

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