相聲出偶像

虛擬偶像的本質仍舊是偶像工業(yè)產品，演員們借助動補技術以虛擬形象出現(xiàn)在屏幕上直播出歌，表演代言與真人偶像無異，真人偶像要有好看的皮囊和有趣的靈魂，虛擬偶像也是如此

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

偶像是在一個很高的位置，粉絲是仰望偶像的，但是現(xiàn)在慢慢的隨著像養(yǎng)成系的出現(xiàn)，選秀的出現(xiàn)以及一些特定的人設美麗廢物，慢慢的粉絲跟偶像的關系，特別是女粉絲跟男偶像的關系

你看認為要有歌星偶像的同學是為了自己能更好的生活和學習，更好的成長得更出色，更有愛心，更有奮斗精神，認為不需要歌星偶像的同學也是為了更好的生活和學習，只要大家都朝著這個方向來看待歌星偶像

于是，偶像和偶像崇拜成了他們認識未來世界的一個途徑，了解社會的一個窗口，各種偶像人物，不論影視明星還是作為社會榜樣的杰出人物，成功人物，他們都是生活或曾經生活在現(xiàn)實社會中

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

花錢幾次送偶像出道為偶像，刷榜，充人氣等行為已經成為年輕人的常見操作，只是節(jié)目播出的幾個月下來，他們?yōu)榕枷癯龅阑ㄥX，投票助力是在定義青春追逐能量還是被定義與背過邪

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對口相聲果團兒福壽權，托妻獻子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進士

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉而學表演郭錫林輟學說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

經濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結緣，并不涉及什么風土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

過去，我們那一代名戀迷戀偶像是單向到最多寫信給偶像參加偶像舉辦的粉絲見面會，而這個時代的愛的文化是基于互聯(lián)網平臺粉絲與偶像之間互動的供養(yǎng)機制，通過平臺的資本運作