有一歡喜濫

姊妹兄弟都喜歡吃，也是因為也是為了父親歡喜吃的緣故，只有母親與我們反對歡喜，只有母親與我們相反，歡喜吃肉兒不歡喜，又不會吃血，吃的時候常常被細熬上的刺開，手指流血出血

在生活里有好茶喝時喝好茶，沒有好茶，普通的茶也歡喜，連普通的茶也沒有喝水，感到歡喜，在歷程中樂來歡喜地承受苦來，甘愿地承擔，不懼不盈，不計不離，那是深知，不論苦樂里面都有般若波羅蜜多

討他的歡喜，卻難不用正當?shù)姆绞饺ビ懰臍g喜，他不會歡喜的，等到他使用人的時候，卻衡量個人的才德去分配任務(wù)，在小人底下工作很難討他的歡喜，卻容易用不正當?shù)姆绞饺ビ懰臍g喜，他會歡喜的等到他使用人的時候

去年守則也說服務(wù)為快樂之本，我能為你服務(wù)，給你一些慈悲，給你一些關(guān)懷，給你一些照顧，給你一些歡喜，你得到了歡喜快樂，我也能分享你的歡喜，快樂，獲得歡喜最好的方法

會把你的能量露出去，因為財富也是一份能量，你的身體，你的喜悅也是一份能量。而我們的歡喜心，我經(jīng)常說當下的歡喜至千金，而我們的歡喜心，其實它是能夠產(chǎn)生能量的，你越歡喜能量越高

不用正當?shù)姆绞饺ビ懰麣g喜，他是不會歡喜的，等到他用人的時候卻總是量財而用在小人手下做事很難，但卻容易討他歡喜，用不正當?shù)姆绞饺ビ懰臍g喜，他也會歡喜，等到他用人的時候，卻總是求全責備

不用正當?shù)姆绞饺ビ懰臍g喜，也不會歡喜的想到他使用人的時候卻衡量個人的才德去分配任務(wù)。在小人底下工作很難淘汰的歡喜，卻容易用不正當?shù)姆绞娇妓臍g喜，他會歡喜的等到他使用人的時候便會反般挑剔

我是江小白都能夠把人喝醉，好在風景還足夠看，好在路途還足夠長，好在浪潮還會漲起來，引出圓月一輪，我有說不出來的歡喜風一樣吹拂的關(guān)系，魚樣飄著的歡喜會流成河水一脈的歡喜，如此簡單而潔白

再說兒童中心論自身的理論缺陷，他注重實用，即馬上能用，而不考慮將來對兒童有用的東西是不是太急功，近利太短，視了當下有用的貓歡喜一只老虎到嘴里，狗歡喜兩根骨頭丟地，丟下地雞環(huán)洗三個小蟲，一八米，楊歡喜四面都是青草地人，歡喜五個朋友在一起

有一種愛叫做放手，作者風揚從心里是如此，愛你，躲在這星球的意雨，默默地把你的一切記起念你的名字，想你的心情，聽你的心聲，歡喜你的歡喜，憂傷，你的憂傷，感受你的感受

歡喜樂結(jié)下安居三個月，佛弟子們修持都大為進步，悟道正果者，很多佛陀非常歡喜，稱為佛的歡喜樂報恩月報父母恩是佛弟子穆建聯(lián)報母恩于蘭鵬慧的典故，修得神通第一的穆建聯(lián)尊者

愿意和不愿意都是我們定下來的，愿意的時候，他的轉(zhuǎn)折就在歡喜上，不愿意的時候，我們的轉(zhuǎn)折也需要我們歡喜上，謝歡喜這個詞特別好，平臺上有的時候，我在其他的直播間在大樓的直播間

知道正念是入定的，在正念是寂靜的覺醒是歡喜的，你聽到倉央嘉措，有時候情詩叫做最后的兩個詞是寂靜，歡喜，寂靜是正念達到的歡喜是覺醒開始的，佛陀是靠正面導入，進而讓覺醒網(wǎng)絡(luò)蘇醒，最終達到覺醒

剛才他搓手承刀的時候，就想雖然師長對鬼子沒有好感，恨不得殺光殺鏡，但那是師長，怕戰(zhàn)士們抓俘虜吃虧，真要是能抓個俘虜了解敵人情況，師長心里恐怕歡喜得很，只要師長歡喜，那咱王老虎不就也歡喜了

將丸子放在他手里，告訴他說你去到僧眾當中，把歡喜完供養(yǎng)給你。父親同時也告訴在場所有的親卷羅侯羅現(xiàn)在要去供養(yǎng)父親了，拿著羅侯羅拿著歡喜玩桓氏在場所有的僧眾之后，直接走到佛的面前，將歡喜完供養(yǎng)佛