修真之邪

更新時(shí)間:2022-05-12 01:50

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前面一章,我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說(shuō)的境界設(shè)定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)另一個(gè)流派修真小說(shuō)的一個(gè)境界,設(shè)定這種流派的小說(shuō),我們稱之為奇幻修真小說(shuō),里面的境界設(shè)定也和傳統(tǒng)境界設(shè)定里面有相似之處,也有不同之處,總結(jié)了大量奇幻修真小說(shuō)得出在奇幻修真小說(shuō)作品的設(shè)定中,修真者的等級(jí)劃分又有以下幾種

第二章 奇幻修真小說(shuō)境界設(shè)定.mp3

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蕭勁羽

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修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎(chǔ)上,能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門緊閉,外塵不染,在外環(huán)境上做一些相應(yīng)的安排,能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>

修真道途之魔考!心魔、內(nèi)魔、外魔充斥于修真證道上!

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玄月1931

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初始派認(rèn)為,正是由于最近幾千年來(lái)修真者太過(guò)于注重積累功德,而導(dǎo)致凡人的數(shù)量增長(zhǎng)過(guò)快,影響了修真者的飛升大業(yè)。根據(jù)修真,第二定律,更多的凡人就意味著更多的修真者誕生

第211章 內(nèi)卷的修真界

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跳躍的河馬

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原來(lái)在白玉蟬以前,上茅山并無(wú)畫符損水,驅(qū)邪治鬼之法只一味修真,即至白玉蟬之后,上茅山才有了神宵派跟龍虎山,張?zhí)鞄煼滞タ苟Y,接著連上茅山,原來(lái)的輕微派也用雷法來(lái)畫幅做法了

方術(shù)紀(jì)異 008 宋代茅山祖師白玉蟾

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碧琉璃缽喇珀真多摩尼

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中華民族神圣祖先,中國(guó)道家祖師,皇帝道家,大宗師老子創(chuàng)立的道家丹道養(yǎng)生修真學(xué)和道家內(nèi)丹修真之道,創(chuàng)立了多種修真長(zhǎng)壽方術(shù),如腐蝕,導(dǎo)演,胎息,坐忘,房東樹等等。在經(jīng)過(guò)歷代擔(dān)家,長(zhǎng)期實(shí)踐修煉不斷總結(jié)提升

內(nèi)丹修煉分三個(gè)階段

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德道現(xiàn)代學(xué)堂

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日起,財(cái)產(chǎn)扣落都會(huì)揭示非常強(qiáng)度,將復(fù)合起境外陳述介子書從君子之邪境與修真界一樣的非但不為民之非民境為之遠(yuǎn)赴學(xué)習(xí)境業(yè),采集學(xué)業(yè)非學(xué)為管,在非智物業(yè)產(chǎn)學(xué)以慢子不能進(jìn)行驚險(xiǎn)到子,不能執(zhí)行意義,實(shí)施意義,日學(xué)四成,不要等不及是非少小腦將復(fù)合起境外申訴劍子書

誡子書、誡外甥書第1251-1400遍

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shuqimo

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懷恨佐咒,這是人性與修真無(wú)關(guān),能實(shí)現(xiàn)心中惡意的不多,但亦軒轅之道構(gòu)成之復(fù)雜聳,還是有邪的深駐風(fēng)雪桂園幾名元英真人正似駐查論道,他們都來(lái)自軒轅劍派四大家族,分別是方瓊,真人,武天清方,雅珍人韓力平

108、感悟

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散修摩牙

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一些出淺的典籍練到頂頭兒,也不過(guò)就是先天之境修真,大六有靈根的人才能修真,梅林根的人就只能修煉鼓舞煉氣分為煉氣,一成到九成之后便是筑基鼓舞分湊天和先天后天也分為九重古武修者在修煉

六十三

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蒙洛飛菲

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進(jìn)入這種感覺進(jìn)入這種狀態(tài),全人心的連在于當(dāng)下事物,一切皆為修行之道,一切皆可修以無(wú)物,而有物是一個(gè)過(guò)程,在過(guò)程中方可借物而修己,借勢(shì)而修真,借假而修真,借人而修士借勢(shì)而修人

系統(tǒng)篇

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財(cái)商渡人渡己

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丹藥有突破瓶頸的,增加,修為的,恢復(fù)法力的,療傷的,特殊攻擊的和毒藥修真武器法器,靈氣法寶,古寶靈寶有主攻類的,主防類的,輔助類的和攻防相輔的一般分為下品,中品上品和極品同丹藥一樣,一般多為踐行比較特殊的,有飛行類的任何大量人群居住或飛行的修真者一般都有自己的本名法寶武器的認(rèn)可多為地血認(rèn)住或打上修真者的神識(shí)烙印,修真符路,把法術(shù)封印或加持在特質(zhì)的符路上

第二章 奇幻修真小說(shuō)境界設(shè)定.mp3

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蕭勁羽

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辟邪劍派沒(méi)有什么大變化,數(shù)十年對(duì)于一個(gè)修真門派來(lái)說(shuō),不過(guò)是極短暫的時(shí)間,尤其是地處黃陂的門派,如果沒(méi)有外部勢(shì)力的干擾,他們可以就這樣一直的波瀾不驚下去,直至天荒地老

361、找地方

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散修摩牙

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留下了離我們較近的修真圖,又叫單程九轉(zhuǎn)圖是廣成子皇帝老子與純陽(yáng),陳團(tuán),張三峰等先被代代探索的結(jié)晶,為陳構(gòu)豐盈的后人指月修真圖有兩份,分為顯影兩章,引學(xué)部分只傳門內(nèi)游傳下來(lái)的大家看到的修真圖為顯學(xué)部分

七夕:天漢飛花,七夕非節(jié)

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留下一個(gè)人和一盞燈

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統(tǒng)統(tǒng)是時(shí)政時(shí)休的,越是虛的時(shí)候,越是小心壯火石器。更何況現(xiàn)代很多人是在玩兒,邪火,攻心,儒釋道三家文化,包括傳統(tǒng)瑜伽導(dǎo)引術(shù),統(tǒng)統(tǒng)離不開借甲修真,因?yàn)樯硇膹膩?lái)不二,中醫(yī)治病也是因?yàn)榭创┝诉@一點(diǎn)

做自己的瑜伽醫(yī)生--33 回頭是岸 冥想到底想什么

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暖惞

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這些貨幣炒家利用信息優(yōu)勢(shì)和資金優(yōu)勢(shì)操控部分地區(qū)的貨幣值,通過(guò)幾種貨幣匯率的漲漲跌跌來(lái)回收割普通修真者的韭菜,很多不關(guān)注匯率的修真者,在不知不覺的情況下,就活生生被這種修真壟斷

第233章 貨幣改革史(中)

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跳躍的河馬

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何須索索大獵紅牛長(zhǎng)出悠閑鎮(zhèn)定之事,不必茫茫修真警服多集寬宏轉(zhuǎn)后之家,何須索索大裂紅油長(zhǎng)出悠閑鎮(zhèn)定之勢(shì),不必茫茫修真警服多吉寬宏轉(zhuǎn)后之家,何須索索注釋列工業(yè)業(yè)績(jī)紅油紅葉大業(yè)修喜慶,美善福祿,景福洪福大幅譯文宏圖大業(yè)常常出于從容閑時(shí)

菜根譚P83-87

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