壽星相聲

現(xiàn)在在我們耒陽農(nóng)村，七八十歲的老人還稱不上壽星，只有活過九十歲的老人才可乘坐壽星。而且九十多歲的老人在鄉(xiāng)下灣村隨處可見，女壽星更多，男壽星略少，一個(gè)男人活過九十歲，且身體健康，耳不聾，眼不花，思維清晰的并不多見

請(qǐng)大家開懷倡議，一醉方休，七十歲生日宴壽星祝酒詞場合受厭人物，壽星，親友指詞人，壽星，各位親友來賓。大家晚上好，非常感謝請(qǐng)友們百忙之中專程前來換句一堂，為我祝壽我本人，并代表家族子女

四十歲生日宴，壽星祝酒詞場合生日，宴會(huì)，人物，壽星，親友領(lǐng)導(dǎo)，同事指詞人，壽星尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，各位親朋好友，今天能夠邀請(qǐng)到各位領(lǐng)導(dǎo)和朋友親臨我的四十歲生日晚宴

從江湖地位來說，壽星乃海外石州三島仙人之首，號(hào)稱神仙之宗，為人間道派先人的魁首地位僅次于五方五老比這些頭銜更為重要的是，壽星乃是玉皇大帝的心腹，在很多個(gè)場合，他都是玉帝的代言人

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

眾人叩拜已閉，隨即按長幼尊卑入席就組，并沒有人認(rèn)識(shí)理會(huì)帶取亨。只有孤九老者找到他正欲拉，他在自己身邊就坐，想不到帶去亨正托孤九老者噔，徑直奔向老壽星大頻頻的來到老壽星身旁

這豬八戒之所以嘲諷三星，是因?yàn)槿琴F為東海三島仙人的領(lǐng)袖，壽星更是六司之手，在天界地位頗高，卻對(duì)武莊觀鎮(zhèn)原子頗有阿余之言。行加上壽星乃是玉帝的心腹八戒卻是老君的門人

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

恰似群群仙鶴，天外歸松鼠林好像老壽星們來機(jī)會(huì)，老壽星們吶白須白發(fā)白眼梅雪花兒，恰似群星從天墜白華林吶，好像古代兵將手邊垂好兵將白棋白甲白頭虧，草原上的駿馬又最快的是無追山中的好漢

兼上書仆業(yè)出任河南大邢臺(tái)，隨機(jī)防御，是北豫州刺史高仲密陰謀外盼，高歡遣將西壽星代長軍士仲密竟執(zhí)住壽星通款，西魏以虎牢為質(zhì)疑，原來仲密為高傲，曹刺兄本來是中式東衛(wèi)

形態(tài)慈祥逼真，偉人風(fēng)便代表了路神與風(fēng)委員風(fēng)壽星聚焦三座山峰重左往右的順序便是生態(tài)的蒙山，是個(gè)千人的大氧發(fā)。這里山好水好，空氣好，慈祥的蒙山壽星更彰顯著長壽之山的無窮奧秘

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱