故心靈之痛

不明貪欲越重，煩惱和痛苦就越多，誰(shuí)愿意生活在煩惱和痛苦之中，故持久的深入的明星和靜心建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開(kāi)發(fā)心靈保障主宰行為作用，同時(shí)乘坐他人明星和靜心建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開(kāi)發(fā)心靈保障主宰行為作用

不明與貪欲越做煩惱和痛苦就閱讀，誰(shuí)愿意生活在煩惱和痛苦制度故持久的深入的明星所進(jìn)行建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開(kāi)發(fā)心靈寶主宰行為作用，同時(shí)成就踏入明星和進(jìn)行建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開(kāi)發(fā)心靈保障主宰行為作用，如此就能為社會(huì)做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)

道德心靈之主體，若不經(jīng)過(guò)吃痛苦之物化之自其極，亦不能超拔而涌現(xiàn)出富漢祭之而歸于診，即是道德心靈之涌現(xiàn)，道德心靈恢復(fù)其主體之地位，而否定其與華家之物罷消融而轉(zhuǎn)化之持為較高級(jí)之中和

唯有心靈能使人高貴，所有那些自命高貴而沒(méi)有高貴的心靈的人都像塊污泥，為了高尚的目標(biāo)，多大的代價(jià)，我也愿付出痛苦的極致，就是解脫壓抑心靈，打擊心靈致心靈與萬(wàn)劫不復(fù)之地的莫如平庸，自私而猥瑣的煩惱

你們就很容易有心靈上的共振，在一方酒桌上愛(ài)喝酒的相見(jiàn)恨晚，愛(ài)聊天兒的引為知己又同號(hào)的一見(jiàn)如故有痛苦的相互慰藉，都在說(shuō)每個(gè)人都是一座孤島，但酒就是孤島跟孤島之間的一座橋

客于脈中則氣不通，故怵然而痛，必曰其痛，或觸然而止者或痛，甚不休者或痛，甚不可按者或按之而痛止者，或按之無(wú)益者，或喘動(dòng)應(yīng)手者或心與背相引，而痛者或邪惡，與少婦相引而痛者

色而不行，刻于脈外，而血少客于脈中，則氣不通，故睡懶而痛，締約其痛或觸難而死者或痛勝不休者，或痛勝，不可暗者，或暗之而痛之者，或暗之無(wú)異者，或喘動(dòng)應(yīng)手者或心與肺相引，而痛者或邪類與少婦相引而痛者或腹痛

能者既有此之聚，而能體現(xiàn)忠誠(chéng)，具體化前緣之創(chuàng)始，眼前緣之始大，使為心靈觀念心靈創(chuàng)始之才智，忠誠(chéng)之才，智之忠誠(chéng)，突然至順，細(xì)持傳下第一章福坤突然世人簡(jiǎn)矣，故能故其能事簡(jiǎn)能即是簡(jiǎn)之方式，表示其凝聚忠誠(chéng)之能，業(yè)橫其云豈之

在這兩在這個(gè)宇宙涌動(dòng)的發(fā)展過(guò)程之中，形成了對(duì)生存意志的存形成了生存意志和心靈意志。生存意志作為本能要求我們完成食色性也而心靈的本能，卻要求我們從心靈實(shí)現(xiàn)對(duì)痛苦的解脫

岐伯對(duì)曰經(jīng)脈流行不止，環(huán)舟不休，寒氣路經(jīng)而起，雞齒寒氣路精而雞齒色而不行，刻于脈外者血少刻于脈中，者氣不通，故處而痛，故觸然而痛締約其痛，或觸然而止者，或痛勝不休者，或痛勝不可暗者，或暗之而痛之者，或暗之無(wú)異者，或喘動(dòng)應(yīng)手者或心魚(yú)被相引兒童者

可魚(yú)麥外子血勺可愚脈中再起把通，故促然而痛締約其痛，或促然而止。折或痛甚百休折或痛勝，不可按折或暗之而痛指責(zé)或暗之無(wú)液者，或傳動(dòng)應(yīng)手者或心語(yǔ)欲備相引而痛折，或攜淚，與御少婦相隱隱而痛折或腹痛，隱隱因骨折

一個(gè)文學(xué)家的心靈和一個(gè)圣賢的心靈做了一個(gè)對(duì)比一個(gè)圣前的心靈，他是痛哭之間強(qiáng)盜放下屠刀，而一個(gè)文學(xué)家，他解戰(zhàn)爭(zhēng)，他是含笑間生靈涂炭，血流成河，在這里，它就給我們一個(gè)大便文學(xué)

可魚(yú)麥外子血勺可愚脈中再起把通，故促然而痛締約其痛，或促然而止。折或痛甚百休折或痛勝，不可按折或暗之而痛指責(zé)或暗之無(wú)液者，或傳動(dòng)應(yīng)手者或心語(yǔ)欲備相引而痛折，或攜淚，與御少婦相隱隱而痛折或腹痛，隱隱因骨折

除此之外，下滿是技術(shù)本身，通常會(huì)導(dǎo)致秘密的諸多故事，即便不是真實(shí)疼痛，在世界大多數(shù)地區(qū)在任何情況下，無(wú)因施展法術(shù)都會(huì)涉及身體和靈魂巨大的痛，且可能會(huì)導(dǎo)致永久的心靈撞傷

充實(shí)給新年以補(bǔ)充恬淡，對(duì)心靈也安寧熱情，給心靈以動(dòng)人清涼，給心靈一休整，堅(jiān)持給心靈，以預(yù)索放棄給心靈，以輕松曾之言給心靈，以探視世界碧之言給心靈夢(mèng)回。故鄉(xiāng)人的心靈就像一只黑夜獨(dú)行的貓頭鷹，既要自由飛翔，又要搜尋目標(biāo)，既要飛向原野，又要返回森林