問(wèn)題來(lái)了是誰(shuí)說(shuō)的相聲

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

評(píng)書就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽見的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

評(píng)書就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽見的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

剛開始可能不太出名兒，大家也不知道整個(gè)相聲行業(yè)也比較低迷，那會(huì)兒叫北京上個(gè)大會(huì)，后來(lái)零五年，感覺(jué)整個(gè)相聲行業(yè)起來(lái)了，好多人還說(shuō)什么，郭老師實(shí)現(xiàn)了相聲行業(yè)的復(fù)興，第二次復(fù)興就感覺(jué)挺難得的

沒(méi)弄什么，還用郭德綱老師理理論，能賣出錢的相聲就是好相聲得確實(shí)賣出錢來(lái)了，掙著不少錢了。甚至我了解的有一個(gè)朋友，他追張?jiān)苼?lái)，好像給某某雜志拍了封面，還是怎么說(shuō)封面雜志電子版，他好像是買了幾百份

相聲作品需要鋪平電問(wèn)，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒(méi)法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個(gè)方面是對(duì)題材審查的問(wèn)題，諷刺的不行，只能說(shuō)歌頌的何家歡的為主

春節(jié)過(guò)后，東北的天氣還很冷，他們掙錢越來(lái)越難，就靠在萬(wàn)泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣藝度日，這個(gè)時(shí)候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說(shuō)的人吵學(xué)的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽相聲手保林的相聲故事技術(shù)

怎么樣的很多念頭就出來(lái)了，但是沒(méi)有問(wèn)題，我現(xiàn)在都要終。于是明白劉老師說(shuō)的沒(méi)有問(wèn)題，他沒(méi)有問(wèn)題，我也沒(méi)有問(wèn)題，我們的課程，我們的這次分享也沒(méi)有問(wèn)題，我要表達(dá)就這些

這一切，正如李鐵硬同志在侯寶林的病榻前所說(shuō)的一位藝術(shù)家得到人民如此尊敬和愛戴是不容易的，人民是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他的。說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷，快點(diǎn)亂畫差的人，陶醉期待他侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

寫辦誰(shuí)配合區(qū)分主事，而管理制度分工說(shuō)的是對(duì)五個(gè)管理環(huán)節(jié)如何分工，誰(shuí)提出問(wèn)題，誰(shuí)丑化誰(shuí)決策誰(shuí)執(zhí)行，誰(shuí)檢查看不到主寺組織分工兩種分工要求掌握公司任分工和管理智能分工組織論研究

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

首先我們來(lái)講一講句子的構(gòu)成句子是由一個(gè)的詞構(gòu)成的一個(gè)句子一般可以分成兩個(gè)部分，前一部分說(shuō)的是誰(shuí)后一部分說(shuō)的是怎么樣是什么，比如春天來(lái)了，我們是少兄隊(duì)員，這兩個(gè)部分大多數(shù)句子都不能缺少

我們有了很多社會(huì)問(wèn)題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個(gè)機(jī)緣攪和，其實(shí)跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場(chǎng)蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場(chǎng)來(lái)

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)