相聲揭蓋頭

進(jìn)入洞房后，新郎才用扇子將新娘的蓋頭頂下新郎行駛，揭蓋頭的專利權(quán)所包含的寓意既有美好的祝愿，也有男尊女卑觀念的宣泄，甚至有關(guān)男尊女卑的寓意要由新郎之外的一些人來(lái)幫助暗示

有人說(shuō)，蓋頭源自于女媧與伏羲結(jié)合時(shí)結(jié)草為善，以張錫面的傳說(shuō)是婚禮上遮面花扇的變形。因?yàn)橛腥苏f(shuō)蓋頭是東漢末年婚禮程序簡(jiǎn)化后的產(chǎn)物，無(wú)論是那種說(shuō)法蓋頭，都有為新娘遮羞，同時(shí)辟邪曲集的作用

內(nèi)西南德旁東北上旁，后面還有一個(gè)結(jié)論，也就是安貞吉安字的偏旁是寶，蓋頭是不是上面寶，蓋頭是一個(gè)女女子陰之象，女陰之象，易經(jīng)的陽(yáng)爻是陽(yáng)肝的，象易經(jīng)的陰爻就是女陰的象

話說(shuō)起這鍋蓋頭，男孩兒，好多朋友可能會(huì)想到西瓜太郎一些卡通角色，但是我引導(dǎo)著您走，你會(huì)發(fā)現(xiàn)好多恐怖電影或者是一些世間的傳聞中一些嚇人的事情，跟鍋蓋頭，男孩兒都有關(guān)系

包袱抖的響聊天效果，家斗包袱是一個(gè)相聲術(shù)語(yǔ)，以為揭示事先埋下的伏筆，知道喜劇效果，以笑料逗樂(lè)聽眾同理，若能將抖包袱的技法融入到社交聊天中，不僅能增強(qiáng)聊天的生動(dòng)性

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

蓋頭源于漢代的面衣，唐代的美貌，但宋代士大夫提倡婦女出門要蓋頭遮面遮掩面部有用力在于現(xiàn)在婦女在公開場(chǎng)合的拋頭露面，顯然與漢唐時(shí)代阻擋風(fēng)沙、遮蔽陽(yáng)光的功利目的是不一樣的

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

鬧洞房的又喜聽又熱鬧，掀起你的蓋頭來(lái)讓我看看你的臉，夸教紅蓋頭紅腰帶。幾百百年來(lái)，中國(guó)的新娘在紅色的嫁妝，紅色的花轎，紅色的龍鳳袍，還有紅色的利益，是在這個(gè)一片大紅雙喜的海洋中

你看接蓋頭的物品，新娘頭上的紅蓋頭多數(shù)是出價(jià)錢，由娘家人負(fù)責(zé)，蓋在頭上，到兩國(guó)家拜天地入洞房之后，由新郎接去接開頭使用的物品有建見(jiàn)筷子，竹子，襯桿雞，什么脊柱，麻鞭等

貴州光影里的異域空間，近來(lái)一批氣質(zhì)鮮明的地域電商揭開了貴州的神秘面紗，無(wú)名之輩地球上最后的夜晚，四個(gè)春天，麥子的蓋頭合群路，這些已經(jīng)上映或?qū)⒁嫌车碾娪?，將社?huì)耕地，文化混聲和個(gè)人故事融合，為人們勾勒出一副安逸又極具野性氣息的

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱