逝水流年相聲

多少憂傷的心情易逝，都在輪回中走過一季又一季，躲在自己的山河錦繡中，回訪那些逝水流年，回訪舊年里的依稀故人，更是回訪曾經(jīng)的我們鄉(xiāng)城萬里總是會經(jīng)歷一場心緒不寧的顛沛，沒有任何恰當(dāng)?shù)脑娋洌梢园岩欢瓮炊谎缘牧髂陼鴮懗稍频L(fēng)輕的過往

說熟悉，是因?yàn)槲覀兒芏嗳瞬恢挥X就會冒出一句流年有關(guān)的詞語，比如本命年桃花流年，紅鸞當(dāng)頭，流年不利，流年大吉等詞語更浪漫一點(diǎn)兒的，還有泗水，流年，泗水，佳期如夢等等這些詞語

當(dāng)然，還有這個，大家知道還有大于流年驛馬大運(yùn)，流年寓意茶法是一樣的茶法一樣，只要把命局驛馬的茶法里邊這個其他干支換成大運(yùn)，地支就行了，流年地支就行了，大運(yùn)或者流年地質(zhì)寓意也是建議

一杯濁酒戲相逢，古今多少事都赴笑談中臨江仙，其楊慎滾滾長江東逝水浪花逃進(jìn)英雄是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊，在幾度西洋湖白色云橋江主上看觀看秋月春風(fēng)，一杯濁酒喜相逢，古今多少事都赴笑談中臨江仙楊慎滾滾長江東逝水浪花逃進(jìn)英雄

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我們可以看出，流年運(yùn)程從四開始就開始走上破路，可以說是直線上升，說我們計(jì)算出來看一下你的流年用時走幾一，二三就是播種施肥除草的時候，我們算出自己的流年運(yùn)程之后對比一下，看你在哪個階段，由于時間的問題

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

在巡運(yùn)的時候也記這個東西，包括流年，再見丙午，流年等等。丁四流年的話，他不以什么不以好好來論他，反而是暗藏其胸。觀眾畫上煞眾成鬼，走鬼鄉(xiāng)，鬼得望位的話得六位為鬼將

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

筆尖為同性手足，劫財(cái)為異性手足，大概是這么分代表六親的哪一個食神入目則代表子親屬有災(zāi)禍，比如流年偏財(cái)如沐，那么就主概念父親有兇災(zāi)，流年正印入墓，則該年母親有禍，流年食神或傷官入墓

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響