西游記取經(jīng)故事會

今天的節(jié)目里就給大家總結(jié)一下在職場中老板們慣用的不弄員工的雞湯手法，包括西游記里我們可以看出的孫悟空是在取經(jīng)路上碰到的，豬八戒是在取經(jīng)路上碰到的，沙和尚也是在取經(jīng)路上碰到的

的長篇神話小說西游記是中國講四大名著之一，是中國代第一部浪漫主義的長篇神魔小說，主要描寫了豬八戒，沙僧，三人保護(hù)唐僧取經(jīng)，唐僧從頭開開到取經(jīng)節(jié)歸來，共遇到八十一一路降魔降妖

唐僧的哭，主要體現(xiàn)一個凡人遇到取經(jīng)路上的情景，唐僧也經(jīng)常罵人，尤其是孫悟空，這是真實(shí)的人性和取經(jīng)路途中的艱險程度的現(xiàn)實(shí)世界的反應(yīng)。而西游記無處無時，無刻不是在反映現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的社會和人性

不過，反對者亦有不少如胡適吟在他的畫本小說概論一書中指出了大唐三藏取經(jīng)詩話不是吳承恩西游記的藍(lán)本，他的敘述方法迥然不同，取經(jīng)人數(shù)不是四人，而是七人，故事情節(jié)也很少

原雜劇有吳昌林的唐三藏，西天取經(jīng)無名氏的二郎神所，齊天大圣楊景賢的西游記雜劇等。吳昌齡雜劇中就能看到牛毛王西游記雜舉作為一個發(fā)展階段，從一時的元朝前期，吳昌齡的唐三藏西天取經(jīng)到元末明初的楊景賢西游記雜劇

第一百七十六章唐玄奘西天取經(jīng)，從西游替問時以來，西間取經(jīng)的故事幾乎是家喻戶曉。老幼貼吃了文學(xué)作品，西游記的大部分內(nèi)容都是虛構(gòu)的，只有唐僧是個真實(shí)的歷史人物，他就是唐代的著名翻譯家，探險家和佛爺大師玄奘

正因如此，豬八戒便徹底放棄了和孫悟空在取經(jīng)團(tuán)隊內(nèi)部的爭斗，逐漸成為了一名真正的取經(jīng)隊員，尤其是在陀羅莊的那一回，體現(xiàn)的極為明顯好了，以上就是東方要給列尾梳理的整部西游記當(dāng)中的主要人物

西游記以孫悟空大鬧天宮開頭，接著寫孫悟空版孫悟空歸一佛教，并在豬八戒沙務(wù)僧沙務(wù)進(jìn)協(xié)助下護(hù)送了唐三，藏到西印度取經(jīng)，一路上與眾多妖魔鬼開，我的斬妖除魔已經(jīng)千辛萬苦，最后終于到達(dá)西天成功取經(jīng)

主要是對比一下這個真實(shí)的玄奘取經(jīng)和西游記當(dāng)中故事的差別和他們神奇的相關(guān)性。當(dāng)然說神奇也不盡然，因?yàn)槲饔斡浀膶懽骺赡芎芏嗍歉鶕?jù)真實(shí)的情況來寫，那么我們按照時間順序，大致可以把玄奘取經(jīng)分為幾段志兄也把它叫做玄奘

黃瑜祭所傳的一個書，里邊的卷八的地理類里記載唐鶴征的南游記吳承恩的西游記，還有沈明晨的四明山游記，足以說明吳承恩的西游記只不過是一篇游記文章與取經(jīng)西游記的一個同名文

嘿，別說現(xiàn)實(shí)中沒有，就連西游記的神話，世界里也沒有誰是絕對自由的，取經(jīng)團(tuán)隊就不用說了，師徒五人其實(shí)都是被假釋的，犯人都沒有自由人間，李世民都當(dāng)?shù)交实哿?，也沒有絕對的自由

寶玉是非常傷心的，他寫了那么長的一篇道文來祭奠他人生的哀愁，開始了寶玉出家，就像西游記里面唐僧取經(jīng)一樣，要經(jīng)過九九八十一回的劫難經(jīng)歷，人生各種的生離死別，他最后才悟道

電視劇金庸的小說我們所看到的一些奮斗方面的小說，這些小說真的是非常棒的。就拿西游記來說，西游記是一個很棒的小說，但是我們在電視劇里看到的總是一些唐僧是唐僧師徒，四人一路去西天取經(jīng)

我認(rèn)為管理小團(tuán)隊就看西游記，一個領(lǐng)導(dǎo)四個兵白龍馬也是員工。唐僧取經(jīng)實(shí)行的就是小團(tuán)隊管理一個小團(tuán)隊里面有信念導(dǎo)向的唐三兆師傅去哪里去西天取經(jīng)，從來不師傅去哪里，我回東土大唐也有榮譽(yù)導(dǎo)向的孫悟空，我是齊天大圣，孫悟空從來不說我是辟馬文，孫悟空有欲望導(dǎo)向的豬八戒

初讀西游記時，常常會疑惑取經(jīng)路上十萬八千里，孫悟空一個筋斗云也是十萬八千里。為何不讓孫悟空帶著唐僧翻驚斗云，直接拜見如來，又何必經(jīng)歷種種磨難，甚至唐僧本人也曾感嘆何時才能到達(dá)靈山