傳統相聲吸引老人

社會傾倒，海邊老爸還在徐徐的講著故事，我有一搭沒搭的聽著自己翻起了地圖，看到離我們不遠處，有個地方叫做石老人的景點就抄上著要去倒，也不是真的。很想看石老人就是覺得有點兒無聊，沒有吸引我注意力的東西，老爸已經有點兒累了

父親根據個人的理解，傳統相聲對對子做了休整，他在演出時刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對兒等平俗的對聯內容，剔除了對聯中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統相聲，而且用得極狠

做出了不一樣的選擇，也就導致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統相聲的演出方式不太一樣，它是一個以商演為本的文化平臺

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因為細想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統相聲有一個機緣攪和，其實跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統相聲搬回到劇場來

大家已經看到了這個族的族人，彼此相互信任，相互吸引，在信任的基礎上，讓組里的老人安了心，讓組里的孩子不再空虛的活著，不再功利的活著，不再無聊的活著，不再無所謂的活著

此時的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺上談笑風生，說相聲時的神采，想起平時師爺給他講傳統相聲時的神情，再想到現在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

得名果然不出父親所料，雖然他努力謹慎的演出，卻還是被裝印湯找出了破綻，并為此愛了一頓批評。這一天，父親和其師焦德海表演教蘇子是一段島口的傳統相聲，因時代背景強，現在的舞臺上，你很少有人上演了，段子的內容大意是

第一個我們說首先理解老人和感恩，老人就是首先，不管理念一致不一致，你先要去感恩老人為你去做的這個事情，感恩老人的付出，理解老人帶孩子不容易，一個老人要不要跟著你

第一個我們說首先理解老人和感恩，老人就是首先，不管理念一致不一致，你先要去感恩老人為你去做的這個事情，感恩老人的付出，理解老人帶孩子不容易，一個老人要不要跟著你

第一個我們說首先理解老人和感恩，老人就是首先，不管理念一致不一致，你先要去感恩老人為你去做的這個事情，感恩老人的付出，理解老人帶孩子不容易，一個老人要不要跟著你

然而，當老人用額外的行為理由金錢對他們進行刺激，而今天的刺激在短時間比內，在動力自娛自樂更有吸引力時，它們的內在動力就轉化為老外在動力獲取金錢報酬，結果就變成了為老前兒玩耍

目前，我在一家做理療醫(yī)療器械的公司工作，公司應用規(guī)模就是實體線下銷售，每天工作要派單禮品吸引涼血壓，把菜市場的老人拉到店面工作論就超議論服務各種的老人家噓寒問暖，大爺大媽

為了和老人們搞好關系，業(yè)務員會在平時對老人進行各種所謂的關心。有一個競爭精神上的公司人員跟我講過的。他講，他有一次老人過生日，他自己掏錢給老人買了個蛋糕給老人過生日。在端午節(jié)的時候，她自己沒空，她叫她老公給他賣了一盒粽子送到這個老人