涿州鼓樓相聲

他先是學京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

曾沖鼓樓前面有一口非常擴大的水塘，它不僅是曾沖鼓樓防火的秘密武器，還是人們在觀賞鼓樓的時候，還擁有一個非常難得的距離，不僅可以遠隔水塘，贊嘆整座鼓樓的宏大風姿，還可以欣賞他在水塘里邊魅力四射的倒影

繼現(xiàn)在鼓樓的位置上建了一座新股樓。鼓樓是當年中軸線的終點，正對著皇城的北門兒，也舊式地安門后門。而同在一條中軸線上的后門橋兒則位于鼓樓和地安門之間，正是這座不起眼兒的石拱橋，把石上海和鼓樓前的商業(yè)區(qū)

中國現(xiàn)代兒童教育之父，在六朝古都南京有一座雄偉壯觀的古建筑鼓樓，高崗之上，坐落著中國幼兒教育研究的發(fā)源地南京市鼓樓幼兒園走進鼓樓幼兒園，首先映入眼簾的是一座漢白玉雕像

之前了解了一下說西安的鐘樓是我們國家古代遺留下來形制最大保存的也是最完整的一座傳說鼓樓比鐘樓還要大四歲，是我們?nèi)袊F(xiàn)在現(xiàn)存最大的鼓樓之一對，而且鐘樓和鼓樓都是獨立的，而不是連在一起的

到了八二年末，南城西城東城的飯館雖有不少變化，一流的大飯館兒仍保留了不少，而北城又特別是鐘鼓樓一帶除鼓樓邊兒上的馬凱餐廳和銀鼎條頭的烤肉劑較為著名，而外大都淪為一般

關(guān)碼頭為中心，形成運輸馬邑區(qū)鼓樓雖位于市中心，卻遠不如城南城北繁華幼兒園東邊是明代洪武年間的建筑物。鼓樓南邊是南京大學，西邊是起伏的山坡，北邊是零散的住宅，鼓樓，幼稚園與鼓樓古建筑遙遙相對于東南大學，葛路相望，幼稚園不僅享受著自然與田園風光，還享受著古城厚重文化的浸潤骨頭

張敦就在周衙的正堂擊鼓聲仗，傳令官帶著斗笠披著梭衣，騎著快馬從涿州周衙內(nèi)疾馳而出，前往各宣府經(jīng)略招討，使司及各軍軍營第二通股想之時，便已經(jīng)有各軍督校，副督校六續(xù)前來

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西