相聲傳統(tǒng)書法

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

我們有了很多社會(huì)問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個(gè)機(jī)緣攪和，其實(shí)跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對口相聲果團(tuán)兒福壽權(quán)，托妻獻(xiàn)子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進(jìn)士

第九節(jié)清代書法藝術(shù)清代是中國書法發(fā)展史上最后一個(gè)高峰期，青菜書法醫(yī)乾隆為界分為前后兩個(gè)時(shí)期前提稱竊學(xué)期給予隔帖為主，承接晉唐以來的書法傳統(tǒng)，尤其是趙孟頫，董啟昌的邢凱的貼序

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會(huì)說只是會(huì)喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

是是這樣子，我們要把書法作為一種文化修養(yǎng)來看，即使你不練書法，也應(yīng)該能懂書法獻(xiàn)。而且懂了書法以后，你會(huì)從書法的角度，對于中國傳統(tǒng)文化有一個(gè)深入的，而且又是鮮活的理解

不從定義上先給書法規(guī)定若干天條而一較純粹的書法本體立場來做這樣有意義的工作，填補(bǔ)書法美學(xué)理論的空白，其意義還在于書法在眾多的中國古典藝術(shù)中，是最賦予東方色彩的研究，中國美學(xué)與各種傳統(tǒng)藝術(shù)入繪畫

這都是希望一切都是希望傳統(tǒng)書法滅亡了，分為三次，第一次五四新聞，新文化運(yùn)動(dòng)，五四新文化運(yùn)動(dòng)背景之下的第一次的人文書法的確實(shí)受到了沉重的打擊，傳統(tǒng)書法第一次受到沉重打擊，新文化運(yùn)動(dòng)

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺上談笑風(fēng)生，說相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

在書寫藝術(shù)上，既繼承了漢唐以來中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新，尤其是契丹民族文字的書法迷為珍貴。契丹文字釋放漢字的部首偏旁而創(chuàng)制的在書寫上也講究間架結(jié)構(gòu)，注重筆法運(yùn)用，既有線條形式內(nèi)在的美

現(xiàn)代人對書法的定義太低了，寫寫字都成了書法家，對書法記憶不了解，傳統(tǒng)無盡問心，以西方審美為神圣。其實(shí)既不了解中又不了解西世界上找不到任何一門藝術(shù)，可以同書法相類，比以美學(xué)為基礎(chǔ)的西方美學(xué)不能生斑硬套到書法上

在我們易經(jīng)當(dāng)中的天地之道，人之道，三才在書法中的哲學(xué)含義被表現(xiàn)的淋漓盡致，書法和易經(jīng)息息相關(guān)收益，大家知道是我們中國傳統(tǒng)文化的源頭喝水，它無所不包，全新了中華所有文化，他的所有的這種的對中國書法的藝術(shù)的影響很深遠(yuǎn)

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因?yàn)榧?xì)想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

所謂膨脹指楷模的示范作用及其可塑性，引出相關(guān)的新飾樣風(fēng)格的創(chuàng)造，以此不斷地推進(jìn)書法，延伸傳統(tǒng)書法楷模來自三種需求文化的，文字的和藝術(shù)的，當(dāng)然，它們也同時(shí)具有了與之相應(yīng)的三重含義