無功逍遙錄

大棚的絕云器赴青天小薛鳩的羌漁房岳鵬蒿，宋戎子的寵辱不驚獵御寇的凌然御風(fēng)，雖然各自有高下之分，卻都不是真正的逍遙有，甚至就連圣人無功神人無功，圣人無名，也只是智人無己這一徹底逍遙境界的前提與賠償而已

三逍遙的理想人格道家反對儒墨學(xué)者以仁義為追求的圣賢人格，于是在莊周的逍遙游中，描繪了一種逍遙的人格理想及道家主張培養(yǎng)的上市或隱君子，是一種無功無名，勿我兩忘的逍遙人格

姊妹奉承的人爵祿官爵和憤怒，卻勉勵鼓勵路恥行路之恥，即莊子逍遙游。宋蓉子舉世而欲之而不加勸，舉世而非之而不加舉道人不聞三句，同與莊子逍遙游所說智人無己，神人無功

逍遙至樂無需分出優(yōu)劣高下，天地萬物都是有所帶的，大致高飛九萬里的昆鵬小志調(diào)與學(xué)究都需憑借一定的外界條件才能活動，因而是不自由的，要從無名進(jìn)而無功，直至無給擺脫一切束縛和依賴，悠游自在才是真正的逍遙游

無功無明物，我兩忘的逍遙人格，崇尚自然，追求個人精神的解脫，逍遙的人格，理想的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)，為拋棄社會義務(wù)，在吳己的名義下，張揚(yáng)尤己，擺脫人藝束縛，不承擔(dān)任何妨礙個人自由的社會責(zé)任和義務(wù)

呆在故院，至人無己神人無功圣。人民地段從形體大小，生命短長，說明世間一切均有憑借有所局限，不能逍遙游，只有三種人能達(dá)到逍遙游的境界，讓天下與許游月日月初飲而絕火不息，其余光也不愿難乎時與降雨而由靜觀，其余者也不亦勞乎夫子立而天下至，而我有失之，不自是缺人，請治天下許游愿只是天下記憶志也

功名立入就像一張表面光鮮的羅網(wǎng)，一旦被他綁住，再也難得逍遙無功，名利入時想得到了小的功名利入，又想得到更大的得到了大的功名利入，又害怕失去如此患得患失，才能鐵見到人生的樂趣

由衷說智人人無己神人無功，圣人無名，是不是會被我有功勞，我需要刷存在感，我有作用等意識所綁架。而莊子用整篇逍遙游所講的就是如可不被各種事物所綁架，如何不被關(guān)于笑

連在逍遙鎮(zhèn)上，不想在家里燒火做飯的人家都會隔山都會隔三差五的帶著全家老小到逍遙金來吃葷腥油，水兒很足的盒飯，打打牙記，這段句段就剪不用重錄，隔山都會，那人家都會隔三差五

其無功電流可以快速的跟隨系統(tǒng)無功電流的變化而變化，自動補(bǔ)償電網(wǎng)系統(tǒng)中所需的無功率，對電網(wǎng)無功率的實(shí)現(xiàn)動態(tài)無功補(bǔ)償，還原期如何進(jìn)行電線系統(tǒng)無功率平衡，在何種情況下才有意義，定期做電線系統(tǒng)

網(wǎng)損微增率大的節(jié)點(diǎn)應(yīng)減少無功或降低電壓及少發(fā)無功網(wǎng)損微增率小的節(jié)點(diǎn)應(yīng)資納無功或提高電壓及多發(fā)無功網(wǎng)損不能再減小時，各節(jié)點(diǎn)網(wǎng)損微增率未必能全部相等，因?yàn)樵谡{(diào)整過程中

每次看到跳樓的消息，我都會拿起兩本書翻一翻，一本是百年前最晚的大的投資天才。杰西利弗莫爾的回憶錄股票大作手回錄，另一本是中國期貨界傳奇人物逍遙劉強(qiáng)的遺作期貨大作手風(fēng)云錄

如何提高心態(tài)穩(wěn)定性，增大粒子，減少電亢吉爾公角微型曲線，無功率的調(diào)節(jié)，無功率的調(diào)節(jié)方法，集權(quán)規(guī)律條件通過發(fā)染機(jī)轉(zhuǎn)子粒子電油大小，不僅可以改變發(fā)染機(jī)輸出的無功率的大小，還可以改變無功率的性質(zhì)

過目睹周勃靈巖山下傾，故中泰水報(bào)靈言錄我寒流樣獨(dú)川任家居翠艾春入秋煙著眼山中時嬌花云外甜停饒一股酒小博野橋邊提林巖山管壁清壁圓無功顧怨巖石名山時辰傀儡，香水潺潺

拿去與蓬之高空九萬里和遠(yuǎn)程不可計(jì)較相比，就容易誤認(rèn)為鵬飛的很逍遙。朋在宇宙間逍遙游須得讀完全篇再想一想，方能明白鵬飛也不逍遙，不但蓬便是飛仙列子也談不上逍遙，因?yàn)樗麄儾皇窍腼w就能飛的，他們有所待