洛陽京口相聲

隋煬帝又兩次蒸發(fā)民工開通運河，一條是從洛陽的黃河北岸到卓俊叫永濟區(qū)，一條是從江都附近的京口到余杭叫做江南河，最后把四條運河連接起來，就成了一條貫通南北全長四千多里的大運河，成千上萬的百姓的血水和汗水

大業(yè)四年又開挖北至卓郡的永濟區(qū)大業(yè)六年，從京口引長江水直達余杭，入錢塘江，形成南起漁航，東京，江都，洛陽，北至卓郡，溝通海和淮江錢塘五大水系，貫穿今天的浙江，江蘇，安徽，河南，山東，河北六省，即北京，天津兩市

郡庭朱磊已據(jù)蘇郡君東方戰(zhàn)場局勢才得以穩(wěn)定下來，從此，西建常駐京口達十一年之久，在他的經(jīng)營下，京口逐漸成為東晉戰(zhàn)略重鎮(zhèn)系，健康朝廷安危北府之名，也就由江北的廣陵移于江南的京口了

南宋愛國詞人辛棄疾的南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷南鄉(xiāng)子登京口，北固亭有懷，宋辛棄疾何處望神州，滿眼風光北固樓千古興亡多少事悠悠不進，長江滾滾流年少萬兜謀坐斷東南站未休

原來從東晉初京口雖然是揚州的，但是早就過給了徐州。當初祖涕渡江避險到達四口，就是今天，江蘇徐州被司馬睿任命為徐州刺史，后來他繼續(xù)南下，就住在了京口，阻替士師北伐，也是從京口渡江北上的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

例如春秋時期有五九五酒，一杯春煮葉蘆酒為邯鄲，還有京口酒，取自江蘇鎮(zhèn)江京口鎮(zhèn)宜城就源于湖北宜城烏城酒產(chǎn)自浙江，湖州，烏城鎮(zhèn)等等以地名命名是中國酒文化的一個突出特點

今天我跟大家分享的是辛棄疾的南鄉(xiāng)子登京口，北固亭有懷南鄉(xiāng)子登京口被固體有壞，辛棄疾何處望神州，滿眼風光北顧樓千古興亡多少事悠悠不禁長江滾滾，流年少萬都謀做短都能占維修天下英雄誰敵手

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

是把它安葬在京口，當時還很年輕的孫權任務，京口是一塊兒喊跑的風水寶地，適合于安葬的后來的歷史事實更孫權是極有先見之京口一地在孫權開機建業(yè)的過程，由于其獨特的三隨形式且達到了極其重要的作用

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西