相聲日本禮儀漫談

赴日本考察民間藝術(shù)這事兒的策劃與出資是日本華僑大阪八仙閣朱氏會(huì)社老板郭光甲先生，郭光甲十五歲從焦東家鄉(xiāng)漂泊，日本以一把廚刀發(fā)家，自幼熱愛(ài)戲曲相聲，尤其對(duì)侯寶林情有中對(duì)侯寶林的代表作品戲劇雜談

此外，冊(cè)封宴更是一種禮儀十分講究的宴席，若按照中國(guó)禮儀，只要用帶著周?chē)母咧?，若按照日本禮儀，只要用矮桌桌圍的銀色，每桌幾個(gè)人用餐，桌面擺放的器物等也都有十分嚴(yán)格的規(guī)定

我們的流年流年漫談，他在喜馬上面的那個(gè)主播名稱(chēng)叫流年漫談，后來(lái)常常跟流年在聊天的時(shí)候發(fā)現(xiàn)他知道的電影跟我知道的電影比較接近有重合，我們都喜歡看很多重合演提到的電影

我有一個(gè)目標(biāo)，想要經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為世界級(jí)的企業(yè)，我們當(dāng)下的目標(biāo)是成為園林第一的企業(yè)，接下來(lái)要成為中東出租區(qū)禮儀之后成為經(jīng)濟(jì)禮儀，進(jìn)而成為日本敵之后，成為世界必須的企業(yè)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

歡迎來(lái)到照理排案，咱們知道我們鄰邦日本有一種傳統(tǒng)服飾叫和服，每到什么婚喪嫁娶重大禮儀典禮的時(shí)候，我們都會(huì)看到日本男男女女穿上自己的和服，尤其是日本女性穿的這個(gè)和服還是很有特色的結(jié)果

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

簡(jiǎn)單的克制與修煉總之，縱觀茶道文化發(fā)展，始終推動(dòng)日本傳統(tǒng)文化的發(fā)展。日本各個(gè)時(shí)期的文化發(fā)展，日本各個(gè)時(shí)期文化的形成完善產(chǎn)生了重要影響，為人文精神，文化，禮儀，文化，飲食，文化等不斷發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，發(fā)揮了巨大的作用

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

全書(shū)共分十個(gè)章節(jié)，分別講述了個(gè)人形象禮儀，社交禮儀，日常生活禮儀，商務(wù)禮儀，學(xué)校禮儀，職場(chǎng)禮儀，節(jié)日風(fēng)俗禮儀，餐餐，飲舞會(huì)禮儀，涉外禮儀，服務(wù)禮儀等多種禮儀規(guī)范

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

介紹禮儀日常交往禮儀，交談，禮儀，電話(huà)禮儀，書(shū)信禮儀，拜訪(fǎng)與代客禮儀，辦公場(chǎng)合禮面試禮儀，職場(chǎng)應(yīng)酬工作禮儀商務(wù)于公務(wù)禮儀，送禮，婚禮與舞會(huì)，禮儀，宴會(huì)，禮儀，商務(wù)禮儀與公務(wù)禮儀受理和葬禮儀

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西