相聲誰是老大

這就是我要講的一個話題，主導(dǎo)誰主導(dǎo)的主義，誰駕馭的主義誰是老大，以誰為主，誰辦兩口子在家里是老公說話再說，還是老婆說話再說，還有兩個人合伙兒做生意，我占主導(dǎo)權(quán)，我的決定選舉還是有決定，選舉我們倆的支持工作不可能的，很少親兄弟的孩子不加了，誰是主誰是輔，誰是主，誰是次誰是君誰是臣

動產(chǎn)它主要是金融的抵押，當然它有可能考你設(shè)備，那都是一樣的抵押給甲沒有登記，后來又抵押給乙登記了，誰是老大登記，先后公示，先后一定要弄清楚，不是合同，先后不是合同，先后是公示，先后知道

出麻煩了，溥儀認為自己是前國家元首段祺瑞對他行跪拜之禮，段祺瑞卻認為自己才是民選的前國家元首，溥儀應(yīng)該站在門外，聽到傳喚，在入內(nèi)進諫溥儀和段祺瑞兩鄉(xiāng)里為了誰是老大爭吵了起來

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

這是想讓阿貝玉有人后半輩子務(wù)農(nóng)卷第四樣物件兒很厲害，是日本海龍宮老大頭頂上的珠子，一個龍腦袋上它就一顆沒有富裕的，而且這個龍和龍它不一樣，龍宮多了是誰是龍宮導(dǎo)彈

老大娘為了對付日本鬼子，給他取名潘光海一次敵人來清香，全村人邊抽棍打，要他們說出誰是八路軍，但始終沒有一個人土實敵人無可奈何抓走八個青年，其中就有李文菊，潘澤生

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活