化仙成神

沈?qū)毦卫硖鍍簦巳撤謩e對(duì)應(yīng)大成中成小成太清境內(nèi)修學(xué)動(dòng)神之教，為葉之品階，稱為仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真賢神，仙靈仙質(zhì)先其中質(zhì)先為太清凈胃液出盡品階太清境內(nèi)純是仙人，在道教凈土觀念中將太清凈視為仙人土

由開(kāi)竅定金，故共為君藥牛黃翻仙苦憐傾瀉散，清熱解毒，化痰開(kāi)竅，細(xì)分定金戴毛干寒之中散，清熱解毒，平肝振心，冰變辛苦，微寒翻仙走串散，清熱開(kāi)竅安息仙新鮮苦瀉性品上開(kāi)竅僻慧醒神是要先和可諸君要清熱解毒，開(kāi)竅正經(jīng)，故共為成藥，誅殺肝寒有毒之作

這羊球果指的也就是山楂，李時(shí)珍所記載的是生山楂，用于消食山楂，炒椒與膠麥芽膠神曲一起組合成消極畫(huà)質(zhì)的最佳搭檔，即享有盛名的焦三仙在焦三仙里，山楂健脾開(kāi)胃，消食化積

西游記里還出現(xiàn)了妖仙，散仙，太乙，金仙等詞語(yǔ)，其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之體，但還未得到上天的封守認(rèn)可，稱為散數(shù)未入流，就像孫悟空實(shí)力達(dá)到太乙金仙的級(jí)別時(shí)

中成上成百日筑基階段的煉精化氣修煉為人仙小城，得的是金丹為出城層次十月養(yǎng)胎階段的煉氣化神，修煉為帝先忠誠(chéng)得的是神丹為忠誠(chéng)層次三年哺乳階段的練神虛環(huán)修煉為天心，大成得的是大單為上層層次，其他各類修煉方法均屬不入城的旁門(mén)

常為我身之主字，是鎖鏈之單，必成天然大丹，否則不失元神，懵懂下手，焉能與天地同德為萬(wàn)古不壞金仙災(zāi)三風(fēng)云人能以清凈為體，鎮(zhèn)定為基，天心為主，元神為用橋始道基返還造化

尋集神仙有無(wú)堅(jiān)請(qǐng)騎士三至而不答，非不欲答，也無(wú)可達(dá)爾，左定地來(lái)，必欲得知仆成生八歲而及好奇說(shuō)今已三十余年，役始見(jiàn)搖動(dòng)發(fā)已有一二經(jīng)變化成白目光鏡影尺升穩(wěn)的寒脹之外，又常輕越臥病不出

剩下的一塊頑石被兩個(gè)神仙幻化成通靈寶玉夏凡隨人胎賈寶玉一起降生西方臨河岸上三生石畔的降珠仙子為寶神陰逝者的灌溉之恩也。下士為人神陰逝者是賈寶玉的前身，林黛玉則是降珠仙子轉(zhuǎn)世

可是借先天賦骨頭一點(diǎn)，我們是用后天半仙劍用后天反線點(diǎn)面積化器面積的化可變成了關(guān)心。進(jìn)入到面神歡息的階段，我們才從后面反先天階段對(duì)先天一切鏈接，我們直接回到哪兒回到嬰兒的道路

在石訣鎮(zhèn)中產(chǎn)教群仙大敗石天君神秘登場(chǎng)的六壓射殺大羅金仙趙公明三代中的天才楊揀武藝超群智謀過(guò)人，成功奪回劍書(shū)，并戰(zhàn)勝三霄玉虛宮十二仙首比趙公明和三霄娘娘確實(shí)不如趙家兄妹從開(kāi)天辟地時(shí)就已經(jīng)踏上先途

人神書(shū)格以后是神仙的概念，并不等同戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，在方氏趁偉家手中，一種與原始神話中的天神地支相比，更接近于人的神人或新人逐漸形成原始神話中的許多角色都被改頭換面的修飾得更加人間化了

一元神界生新奇的宇宙，并主宰其宇宙瘦瘦，有緣眾生以無(wú)量化身引導(dǎo)眾生趨向無(wú)上成就。天仙級(jí)修煉者是以陽(yáng)神有足夠的能力隨意進(jìn)入超信息態(tài)，不是隱身隱形術(shù)，而是身體與原審界合一，并可以隨意由超信息態(tài)畫(huà)出形體

不如率國(guó)修繕之功，大禹一人修繕親戚，一點(diǎn)率國(guó)修繕，清氣成片輕，既重則靈性真林信真則大道可識(shí)，變化可循，長(zhǎng)生可求神仙可沉眾規(guī)制眾人畏懼，揭退著老君身后只聽(tīng)大歸枯飲道神仙以國(guó)王之言

此前我們已經(jīng)分析過(guò)哪吒其實(shí)還是有三魂七魄只是太乙真人用金丹將哪吒的三魂七魄固定在了蓮花上，與其他人仙的魂魄寄居在肉身上大不相同，輕易不會(huì)搖動(dòng)人仙要進(jìn)階神仙重要標(biāo)志就是將魂魄轉(zhuǎn)化成元神蓮花化身雖然讓哪吒的魂魄變得很堅(jiān)固，很強(qiáng)大

黃教臺(tái)化碾推各會(huì)隨家表演成績(jī)，城里城外號(hào)好商繞幾天，那娘娘的威嚴(yán)壓一壓邪魔妖怪人都說(shuō)人管不了的事兒，全歸神仙管天津衛(wèi)，這里的三界四聲，六道十方都攥在娘娘的手心里