相聲我的煩惱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

這得是從大學時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學的一個老師，他說我認識一個學相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

所知賬和煩惱賬是我們常說的院銷，二丈諸煩惱就是我們常說的兩種煩惱。粗略地講煩惱仗就是我們的貪真，癡等，自我的本能的欲望，一樣的煩惱，束縛著我們在生死輪回中出不來所知杖

有人在為沒有工作煩惱，你在為沒有婚姻煩惱，有人在為婚姻煩惱，你在為找房子煩惱，有人正在為住的房子煩惱，讓我們感到煩惱和焦慮的從來不是事情，而是自我的恐懼和不安拔了

我的煩惱我有許多煩惱，有的來源于學習，有的來源于生活，但場地以來，電影最令我煩惱的是一個頻繁出現(xiàn)在我生活中的本人，別人家的孩子，他人見人愛，關鍵花開，每一個家長都非常喜歡他

我的心中燃燒著帶等相聲的火焰，它激勵我超越自己，我要使這場火燃的更旺，向世界學過我的出了一把腿，沒有人能模仿我的筆記，我的能力，我的成果重啟往后，我要使自己能力充分發(fā)展

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

現(xiàn)在想可以允值一種引號，給上的方式已經(jīng)耗給三五方式了，可還總找官，我的賓早要是一個方面的長官來搞嘞，還有妖怪搞發(fā)了個雜官，更讓一針煩惱，因為還打死馬狗們標志好身體好也煩惱，我的無為尷尬煩惱

別忘了，今天我們探討的主題是去除煩惱，而不是交聚焦，在去除那些引起煩惱的原因上，因此引發(fā)煩惱的原因永遠也解決不完信雄撓撓頭問，可是如果不去除引發(fā)煩惱的因素，那我的煩惱不是會一再的發(fā)生

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我也不一定是會比當我，有時候我會為一個事情很煩惱的時候，有時候我一些小學同學，他們會跟我聊他們那些煩惱，就是我會覺得說跟他們的煩惱比起來，好像我的煩惱，就在他們面前說我就變成了煩惱賽

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西