月亮系列相聲

對月亮推出一系列的疑問可憐金溪月首句現(xiàn)在月亮贊美可憐的是可愛的意思一下便接連提出疑問向何處去，悠悠是別有人間，那邊才見光永東頭發(fā)現(xiàn)問可愛的月亮降落到什么遙遠的地方去了

產生的晝夜交替本就是大自然的一部分，人類用自己的辦法打破這個規(guī)律后，就會引起一系列的連鎖反應，甚至人類自己首先就受不了人到月亮想象一下，在堪比太陽的人到月亮燈光下

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

阿香取出月亮，用干凈的毛巾擦干月亮身上的水抱著他來到屋里點亮燈，開始用剛錯一下的錯月亮阿香一邊錯月亮一邊流眼淚，心疼月亮為他所做的犧牲，等錯下的金字碎屑鋸成一小堆兒，差不多夠贖回丈夫時，阿香丟下剛錯擦干凈月亮

徘徊在澎湖岸邊，風箏的思念向著天上的月亮苦苦攀巖，睜開淚眼婆唆的雙眼，我看到了月亮里的故鄉(xiāng)，月亮里的黃河在月亮里的天涯，你可以留下不肯天上的月亮在水里的月亮在天上思抬頭看天上

他看起來是不是小多看到超級月亮，不要把月亮的錯覺跟超大月亮混月亮最靠近地球時，如果正好趕上買超級月亮就出現(xiàn)月亮與我們的距離總在變，因為它的軌道是橢圓行，而不是標準的原型