山東琴書(shū)冤家

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂(lè)器為揚(yáng)琴，故又稱(chēng)揚(yáng)琴，在發(fā)展過(guò)程中受到不同地區(qū)的語(yǔ)言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書(shū)三大流派

這里遂成為島城赫赫有名的書(shū)廠子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書(shū)劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來(lái)獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

他說(shuō)讀書(shū)的話(huà)，很多少學(xué)琴書(shū)偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得便欣然忘時(shí)好讀書(shū)不求甚解，沒(méi)有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂(lè)琴書(shū)以蕭幽，韋懷在秦書(shū)等等，可見(jiàn)讀書(shū)是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

后來(lái)父母搬了幾次家琴書(shū)，當(dāng)年帶來(lái)的鴕鳥(niǎo)蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥(niǎo)大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書(shū)因患肝炎離開(kāi)，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

石呆子和瓶?jī)菏且粚?duì)冤家，賈母不光說(shuō)林黛玉和寶玉是冤家，他還說(shuō)賈璉和鳳姐兒也是一對(duì)兒冤家，再來(lái)看另一對(duì)兒冤家，這個(gè)被打之死鬼，乃是本地一個(gè)小鄉(xiāng)紳之子，名喚馮淵，自幼父母早亡，又無(wú)兄弟，致他一個(gè)人守著這些

這句話(huà)我們到現(xiàn)在還說(shuō)的不是冤家不巨頭說(shuō)夫妻兩個(gè)人動(dòng)不動(dòng)就吵架，就說(shuō)他們不是冤家，不巨頭說(shuō)我?guī)资]了，眼斷了這口氣，憑他兩個(gè)冤家鬧到天上去，我眼不見(jiàn)心，不煩也就罷了

在同行式冤家的斗爭(zhēng)中，不管是勝利者還是失敗者，最終斗上很累累，身心疲憊，同行施冤家的解藥早已存在，只是人們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這可能是因?yàn)樾囊衙蓧m，變得僵硬，不堪遺余力而利人以欲達(dá)而達(dá)人

賈母即便抱怨自己死了，兩個(gè)小冤家鬧上天去，也還是他倆在鬧，不是別個(gè)，這便是賈母心思希望寶黛好好的，哪怕他們不好好的鬧上天去，哪怕他閉眼也還是他倆，這便是不是冤家不聚頭的意思

折磨你地獄冤家的婚姻中充滿(mǎn)了怨恨，有怨恨，卻不愿意分離。似乎生活的目的就是讓他沒(méi)有好日子過(guò)，就像毒蛇相互糾纏和相互折磨，誰(shuí)都希望自己的婚姻如神仙眷屬，誰(shuí)都不愿意自己的婚姻死地獄冤家

家人不是冤，就是冤，就像紅樓夢(mèng)上說(shuō)的兩句話(huà)不是冤家不巨頭，冤家巨頭幾事修沒(méi)有修療的時(shí)候，除了空金尚接著說(shuō)道隨筆筆位若行，若注若坐若臥廣說(shuō)一切先所受刑，隨其粗，略次第五月

這種折磨足以催垮最堅(jiān)強(qiáng)的神經(jīng)，其實(shí)他們本來(lái)是可以不做仇人的，做不了朋友，也可以做路人冤家路窄，正因?yàn)槁氛欧Q(chēng)冤家，想開(kāi)點(diǎn)兒路何嘗窄離婚，畢竟是一種撕裂，不能不感到疼痛

是有這種狀況，不是沒(méi)有你看兩個(gè)人一結(jié)婚以后，雙方的父母就開(kāi)始變外冤家了，這個(gè)秦家變?cè)┘业氖聦?shí)太多了，而梁生一結(jié)婚以后，兄弟姐妹就開(kāi)始不合了，意見(jiàn)一大堆，兩個(gè)人結(jié)婚以后

關(guān)漢清一半提情一半兒提情罵你個(gè)俏冤家，一半兒難當(dāng)一半兒法雖是我畫(huà)而稱(chēng)一半兒推辭一半兒啃男女風(fēng)情妙在一半兒的琢磨透了哪里還有俏冤家，想明白了如何還會(huì)慌心亂在風(fēng)平。女子對(duì)男人的態(tài)度里往往混合了羞怯和大膽

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長(zhǎng)至準(zhǔn)紅紋長(zhǎng)斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長(zhǎng)八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩(shī)背負(fù)琴書(shū)不得名，學(xué)堂無(wú)畏縣三庭人中一味若無(wú)因

從更為廣闊的視野中來(lái)看周秦時(shí)期的書(shū)題，其漢書(shū)易文志所說(shuō)的秦書(shū)八體一大傳二小傳三客服四重書(shū)，五魔印六蜀書(shū)七書(shū)，八隸書(shū)，琴書(shū)八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書(shū)