奈何情衷

葉大臣也是摸不著頭腦，太子司馬衷是個(gè)白癡，好多人看在眼里，急在心里可又無可奈何，畢竟冊(cè)立太子是皇家的事情，晉武帝司馬炎也有點(diǎn)兒猶豫，可他還是想試試兒子，究竟糊涂到什么的程度

可惜，王世珍不改初衷，在當(dāng)年鄉(xiāng)事所作胡廣測(cè)問國(guó)史測(cè)中又充分地表達(dá)了做藍(lán)臺(tái)令史的這個(gè)美好愿望，再次委婉地告訴首府，我王世珍志不再做地方官，那面對(duì)老同學(xué)的真情告白，張居正無可奈何地嘆了口氣

萬事老幾醒，有動(dòng)于衷，必?fù)u其經(jīng)而況思其力之所不及，由其至之所，不能以其沃然單者為搞木，依然賀者為星星，奈何以非金石之志，欲與草木而猙獰孽，誰為之羌澤，亦何恨虎秋生童子墨對(duì)垂頭

人為動(dòng)物，唯物之靈，外憂感恩其心萬事勞其行，游動(dòng)于衷，必?fù)u其驚而況思其力之所不及，憂其志之所不能以其臥染丹者為稿木，依然非者為新興，奈何以非金石之志，欲于草木而崢搬，念誰為之羌賊義和恨乎秋生童子墨

齊伯曰翻四十者有余，為精，不足為消硬，太過不足為精硬，不足有余，為消陰陽(yáng)不相應(yīng)，并名曰官革締約賣其四十動(dòng)，奈何治病之所在，奈何治病之所變，奈何治病炸在內(nèi)，奈何治病炸在外，奈何請(qǐng)問此武者可得文乎

使岐伯曰反事，實(shí)者有余，為精不足為消應(yīng)，太過不足為精，應(yīng)不足有余，為消陰陽(yáng)不相應(yīng)，并臨約官閣締約脈，其事實(shí)動(dòng)，奈何知病之所再，奈何知病之所變，奈何知病假在內(nèi)，奈何知病假在外，奈何請(qǐng)萬尺無者可得聞乎

古將被以得強(qiáng)，則生失強(qiáng)則死其不約法事實(shí)者有余，為精不足為效應(yīng)，太過不足為精，應(yīng)不足有余，為消陰陽(yáng)不相應(yīng)，并名曰方格締約脈奇士時(shí)動(dòng)奈何之病之所在，奈何之病之所變，奈何之病，駕在耐奈何之病駕在外，奈何成本群五種可得聞，突取未停

中國(guó)古人很早就發(fā)現(xiàn)人活著一生，總會(huì)遇到許多無可奈何的事情，即使你的本事再大，你的學(xué)問在身后，或者說你的人脈資源再?gòu)V泛，你這一輩子也總會(huì)經(jīng)常遇到讓你無可奈何的事情

使者有余，為精不足為消應(yīng)，太過不足為精，應(yīng)不足有余，為消陰陽(yáng)不相應(yīng)。病名曰官閣締約慢其四時(shí)動(dòng)脈合知病之所在，奈何知病之所變，奈何知病炸在內(nèi)，奈何知病炸在外奈何請(qǐng)問子武者可得聞乎

其伯曰反是使者有余，為精，不足為孝，應(yīng)太過不足為精，應(yīng)不足有余，為消陰陽(yáng)不相應(yīng)。病名曰光閣地月邁起四十棟邁克知定之所在，奈何滋病之所變，奈何滋病炸在內(nèi)，奈何滋病炸在外奈何請(qǐng)問此無者可得聞乎

帝曰因須身內(nèi)熱，奈何其伯曰有所勞倦，情氣衰少，不氣不慎上交不行，下管不堪貴氣熱熱氣虛熏胸中，故內(nèi)熱地曰楊慎身外熱，奈何其伯曰上交不同意，則皮膚致密，送你閉塞。玄府不通貴，氣不得謝月故外熱

萬婆羊并將奈何和奈何調(diào)換解釋謂死者魂魄，忘卻前世前所發(fā)出的一聲哀嘆，后來逐漸形成奈何與奈何橋的觀念。傳說中奈何的水星水呈血色，中水中有毒蛇毒蟲，還有死去的惡人的魂，破魂魄播

失強(qiáng)則死岐伯淵反自食者有余，為精不足為消印，太過不足為精，因不足有余，為消陰陽(yáng)不相應(yīng)，必名曰官葛締約脈，其自食動(dòng)耐和知病之所在，奈何知病之所變，奈何知病詐在內(nèi)，奈何知病詐在外奈何請(qǐng)問此舞者何得聞乎

變賣篇的內(nèi)容則是提及陰陽(yáng)，先以陰陽(yáng)在細(xì)化于五行之間，而地又溫之病炸在內(nèi)，奈何也就是病會(huì)變化，病會(huì)炸在內(nèi)，又會(huì)炸在外認(rèn)知病炸在外，奈何這種情況實(shí)際上會(huì)跟著四季或者人生之氣而相互出入

不能久立，行則正調(diào)古江背影得強(qiáng)則深，失前則死，其不曰反，四十者有余，為精不足為消應(yīng)，太過不足為精，應(yīng)不足有余，為消陰陽(yáng)不相應(yīng)，必民約光閣低于麥奇四十棟奈何知病之所在，奈何知病之所變，奈何知病在在內(nèi)，奈何織餅站在外來河，請(qǐng)聞次舞者可得聞乎齊伯淵