相聲傳統(tǒng)文化的發(fā)展與創(chuàng)新

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

千百年來，我們的文化傳統(tǒng)隨著時(shí)代發(fā)展不斷革新，你是最近的創(chuàng)新，令古老的傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生，也令特色鮮明的民族文化充滿活力文化在不斷革新中心火相傳，熠熠生輝。創(chuàng)新是與文化新生一個(gè)民族的生命力與凝聚力，文化的感召力與吸引力來源于文化的自我更新與創(chuàng)造

兼顧傳承與創(chuàng)新，煥發(fā)傳統(tǒng)文化活力，讓傳統(tǒng)文化綻放時(shí)代之花。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承傳統(tǒng)文化的壯義，以后，表明了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方法，傳承與創(chuàng)新，可以根據(jù)講話所蘊(yùn)含的多方的內(nèi)容，選取合適的角度做法目的

實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充，拓展和完善，使之成為是和當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的

等于近或者讀書的重要性，醫(yī)生作者幸?？缭剑影菜嘉?，不易精神，展望未來的風(fēng)險(xiǎn)正全面對(duì)人生的起伏，遵循自然發(fā)達(dá)，國家信任，創(chuàng)新與發(fā)展幸福方法的重要性，精神與能力的結(jié)合，傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展效率與安全的關(guān)系創(chuàng)新，真正看待完美缺憾，經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐公平，正義信仰的力量，形式的重要性

百度就是用另一種方式傳承百度就是要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化，推動(dòng)創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)文化向時(shí)代轉(zhuǎn)化，讓傳統(tǒng)文化閃耀現(xiàn)代與未來的色彩，讓兒童轉(zhuǎn)化，用兒童喜歡的方式，讓傳統(tǒng)文化成為兒童人格的一部分

對(duì)中國文化的人為割裂，今天的很多人對(duì)中國傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)上的嚴(yán)重不足，對(duì)于傳統(tǒng)文化流變過程中的變道和腸道認(rèn)識(shí)不清，這也意味著傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展還有很長的路要走

這一切又遇到了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化，信息化的挑戰(zhàn)，語文教學(xué)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育顯得尤為重要和緊迫。而文化之旅中的一切又都需要?jiǎng)?chuàng)造創(chuàng)新文化之旅，迎使創(chuàng)造之旅發(fā)展之旅，中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性，轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性，發(fā)展當(dāng)時(shí)語文教學(xué)的重大命題

是從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是馬克思主義觀察世界、馬克思主義，陰影世界繼續(xù)發(fā)展。當(dāng)代中，馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義理論創(chuàng)新，每前進(jìn)一步，每每理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步

堅(jiān)定文化自信的重要抓手就是要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見，具有廣泛參與性的方式推廣開來延伸材料

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

地方各級(jí)政府和民間力量要齊心協(xié)力，鼓勵(lì)贊助傳統(tǒng)文化事業(yè)，通過組織傳統(tǒng)文化，旅游節(jié)活動(dòng)及民俗文化會(huì)員等方式，加強(qiáng)地區(qū)間文化交流，將傳統(tǒng)文化傳承與生產(chǎn)發(fā)展相融合，利用互聯(lián)網(wǎng)等平臺(tái)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，使其更好的潤澤愛國主義精神，造福華夏子孫

我省文化建設(shè)發(fā)展與時(shí)代要求和人民需要相比任有差距，堅(jiān)定文化自信，加快優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換創(chuàng)新型發(fā)展，努力構(gòu)筑全國重要的文化高地，為中原更加出彩，提供源源不斷的精神動(dòng)力，才能不負(fù)殷勤囑托

此外，他從文化的角度將技術(shù)創(chuàng)新分為技術(shù)器物創(chuàng)新，技術(shù)制度創(chuàng)新和技術(shù)觀念創(chuàng)新，并論述了氣候、風(fēng)，俗，民族文化，社會(huì)體制改革和傳統(tǒng)文化變革，分別對(duì)器物技術(shù)，器物創(chuàng)新，技術(shù)、制度創(chuàng)新和技術(shù)觀念創(chuàng)新的作用和影響

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成研究傳發(fā)，教育普及，保護(hù)，傳承，創(chuàng)新發(fā)展，傳播交流等方面協(xié)同推進(jìn)并取得重要成果，具有中國特色，中國風(fēng)格，中國氣派的文化產(chǎn)品更加豐富