銅頭鐵臂佛單田芳

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒(méi)事兒就聽(tīng)單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過(guò)來(lái)講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無(wú)敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮?，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽(tīng)著收音機(jī)里這單田芳的評(píng)書(shū)

等北方評(píng)書(shū)我算北京評(píng)書(shū)的傳承人北京評(píng)書(shū)我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書(shū)傳承人

單田芳當(dāng)時(shí)在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說(shuō)書(shū)，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動(dòng)作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說(shuō)得好，哪些說(shuō)得不好，在臺(tái)上臺(tái)下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn)，評(píng)書(shū)，象聲等曲藝來(lái)說(shuō)，茶館是最重要的演出場(chǎng)所

我們常用的有二十多個(gè)，在無(wú)量受精里有十三個(gè)無(wú)量壽佛，無(wú)量光佛無(wú)邊光佛無(wú)愛(ài)，光佛無(wú)對(duì)光佛閻王光佛清凈，光佛，歡喜，光佛智慧，光佛不斷，光佛南斯光佛無(wú)稱光佛超日月光佛

若有所惜，不明佛系若全，無(wú)所惜，如虛空不備神說(shuō)說(shuō)兮許你佛系不系是佛系，一無(wú)所系，是佛系無(wú)有編輯是佛系，不可別說(shuō)是佛系，不思意識(shí)佛系不著一意是復(fù)習(xí)，無(wú)有定義是佛系

譬如我們念那摩阿彌陀佛，就是贊佛皈依無(wú)量光佛，無(wú)量壽佛，就如念準(zhǔn)題本咒一樣，口念拿磨阿彌陀佛，意念上要觀想李靖阿彌陀佛即十方三世一切佛，以此回向凈土，一切眾生皆同生念佛

只及佛賦，只也可以稱作佛賦，亦吉父吉母即成佛的父母因?yàn)橐蛩錾@也就告訴了我們只是成佛的正因，只集佛師佛身，佛眼指示佛的老師，如釋迦牟尼佛，十九歲出家修五想定三年修非，非想定三年在修苦行六年

張衍勝佛詩(shī)人善守佛，善意佛，廣彰言佛金華光佛寶蓋趙空自在亡佛須空寶華光佛流離張延王佛譜現(xiàn)設(shè)身光佛不動(dòng)之光，佛降佛諸魔王佛柴光明佛知會(huì)勝佛彌勒先光佛世經(jīng)光佛善記月陰苗真知王佛

月光佛難無(wú)現(xiàn)，無(wú)于佛，難無(wú)婆留那佛南無(wú)那羅言佛南無(wú)功德華佛難無(wú)才，功得佛難無(wú)善，由不佛南無(wú)瞻談光佛南無(wú)模擬床佛南無(wú)匯聚趙佛南無(wú)海德，光明佛難，無(wú)大慈光，佛難無(wú)此

我們平時(shí)所講的皈依三寶，是指皈依佛，皈依法和皈依僧歸佛是姜本詩(shī)，十姜，摩尼佛以及十加摩尼佛一樣征得無(wú)上正等，覺(jué)得十方三世諸佛，如阿彌陀，佛藥師佛等，作為自己修行路上的唯一導(dǎo)師

譬如我們念那摩阿彌陀佛，就是贊佛皈依無(wú)量光佛，無(wú)量壽佛，就如念準(zhǔn)題本咒一樣，口念拿磨阿彌陀佛，意念上要觀想李靖阿彌陀佛即十方三世一切佛，以此回向凈土，一切眾生皆同生念佛

在十方，一切清凈莊嚴(yán)，岔土清凈，妙莊嚴(yán)之，佛境界美，味佛與釋迦佛一樣的說(shuō)法一樣的眾會(huì)圍繞諸如來(lái)佛在說(shuō)法，其他佛也派代表來(lái)聽(tīng)法西。在菩提樹(shù)王下，我們現(xiàn)在跟隨佛學(xué)，對(duì)于佛的教化，佛的愿力，行為都要懂得

我們平時(shí)所說(shuō)的故一三寶是指故一佛，故一法和故一僧，故一佛是將本詩(shī)，釋迦牟尼佛以及與釋迦牟尼佛一樣正得無(wú)上正等，覺(jué)得十方三是助佛，如阿彌陀，佛藥，師佛等，作為自己修行路上的唯一導(dǎo)師，除佛陀以外，不尋求和歸因