古琴山水清音任我逍遙

古琴名曲矮奶與唐代文學(xué)大家柳宗元有何淵源，矮奶一詞究竟表達(dá)了怎樣的含義，敬請(qǐng)關(guān)注秦洞山河第六集矮奶，一生山水綠古琴，以低沉的音色和寧靜悠遠(yuǎn)的醉人旋律訴說了一個(gè)個(gè)古老的傳奇故事

蘇州便恰恰是山水人文相結(jié)合的典范，文人到此便是拿著筆墨進(jìn)了山水，便是帶著古琴進(jìn)了自然。對(duì)于蘇州最好的文字，就應(yīng)該是在具體的山水自然，城池，風(fēng)貌，茶酒花木中挖掘出了人心人性中的藝術(shù)的根源

我曾那樣的夢(mèng)想，古琴甚至想報(bào)情，回到少年時(shí)，在那黑瓦房的紙窗下畫山水話語撫琴動(dòng)操。寧仲山回想使我懷古的青春年歲有太古之一，但是現(xiàn)在我卻發(fā)現(xiàn)自己可以整天整夜提新音樂和流行歌，不能久聽古琴

洛玉明作品常得逍遙自在，心老莊與山水詩的興起，山水詩是中國文學(xué)的大宗對(duì)于自然景物的濃厚興趣，以此為素材的豐富多彩的創(chuàng)作構(gòu)成了中國古典詩歌的一大特色，而這一特色的形成與老莊思想

這幾個(gè)陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時(shí)候可以成古音，可以成過清音，非總的說對(duì)不對(duì)，輕音是正常的，肺正常費(fèi)是過輕音就正常位置，輕音好過精英

如果清音機(jī)開口阻止那圍城，當(dāng)然沒必要去這場(chǎng)勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開口說要去清音機(jī)，必定會(huì)阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機(jī)說

香火起來，它寧靜淡泊，自由逍遙，圓融樸素選取盎然。建送人所推出的山水畫不僅是一張山水李旦，而且是一種新曲向外之道的活動(dòng)，其暢神悟道的特質(zhì)與群奧妙于一表的協(xié)議境界，使得它在風(fēng)貌上必然的具有一種懸遠(yuǎn)，幽深意遠(yuǎn)

第二年，乾隆親自憑借了松石間以琴，并寫下了一首七言古詩，可在秦魏相間，古脊囊濤龍門琴朱賢久歇霹靂音安德伯牙移情守位于易寫山水心圓明園遭火焚后雙十斤一斤流出，輕功被北京琉璃廠郊野山房的古琴章

我們講到了昨天講到了跟古琴相關(guān)的古琴的友情故事，講到玉柏牙，鐘子琪，我們聽到了洛雨生的演唱經(jīng)運(yùn)大鼓講到了古琴的親情故事就是王羲之的兩個(gè)兒子，一個(gè)是王輝之一，是王獻(xiàn)之哥倆的

也就是愚人的唯獨(dú)古琴，彈的是自己的心，在中國，古代樂詩的地位都不高，但是談古琴的人的社會(huì)地位卻非常高，而古琴很少有職業(yè)的琴手，一般古琴的名家是什么人，都是一些文化人士

果博有楊梅孔，以事而約，孔子以詩而曰此是君家果而應(yīng)說大約文文孔雀是父子家禽，我要古琴，不要古琴中有一天之放，古琴之外，太強(qiáng)中去，甚在護(hù)古琴威物護(hù)了泰山，收選之前是志在流水中

再加上一張薄薄的紙干后，用小刀兒按照古琴在某一時(shí)期的某種斷紋的模樣，在琴面上刻出紋路，多次休期，對(duì)一個(gè)經(jīng)驗(yàn)不足的古琴收藏者或是求勿心切的古琴購買者來說，要識(shí)別古琴的真?zhèn)问呛茈y的，但若是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的古琴詩，就相對(duì)容易些

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂而高普安，晝海清清音串兒，平運(yùn)串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請(qǐng)聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

我想我講的已經(jīng)夠清楚了，如果您覺得有點(diǎn)兒道理的話，不妨從動(dòng)態(tài)的角度去讀更多的寫古琴的詩，從動(dòng)態(tài)的角度去感受古琴，或者是讀古琴的書的時(shí)候在里面找動(dòng)態(tài)，我相信您一定會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)

風(fēng)格沖淡行遠(yuǎn)，語言簡(jiǎn)潔樸素，努力秀意，有五言長城之稱，是山水田園詩派詩人偶一做小詞，經(jīng)傳有十卷，本兒為蘇州事跡十卷粉錦城一篇文昌又相偽，代駕曾孫出身金兆偉氏，逍遙宮坊