追尋相聲作文

象山文集序至宋周成二子師父追尋孔言之宗而有無極而太極，并只以仁義中正而主敬之說動(dòng)一電靜，一電無內(nèi)，外無降臨之論述己精醫(yī)之執(zhí)意自視而后有相聲錄視，隨其純粹和平，若不改約二字而簡(jiǎn)易之間

這篇作文是七年級(jí)暑假時(shí)寫的第一篇練筆，標(biāo)題是追尋起名義，何為情誼，古有伯牙，莊子期讓世界萬物都成琴音記憶朗朗，李云迪直起落間是情感的細(xì)膩，他們對(duì)琴的領(lǐng)悟都達(dá)到了極高的境界

我把你追尋像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的春光，像著裝成長的小書，在追尋語錄和太陽，追尋你沿河叮咚的流水聲，追尋你棗園梨花的清香，追尋你難以忘開荒的角頭，追尋你楊嘉玲講話的會(huì)場(chǎng)

延安我把你追尋像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的春光，像茁壯成長的小樹，在追尋語錄和太陽，追尋你沿河叮咚的流水，追尋你早圓梨花的清香，追尋你南尼灣開荒的角頭，追尋你楊嘉玲講話的會(huì)場(chǎng)，一排排高樓大廈

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

一些借勢(shì)說理或托物言志的作文，就經(jīng)常用到含蓄式結(jié)尾法，通過描寫事物來表達(dá)作者的思想感情。歌訣巧記韓旭結(jié)尾欲一身耐人學(xué)問感情真語，言委婉不生硬，留有余地，想相聲，亦人無窮言，以盡點(diǎn)睛之筆發(fā)人醒

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

臺(tái)上輸?shù)氖抢做妓镜母Ｗ郑笥矣形鍌€(gè)大樁，莊上寫著五方蠻雷使者的名錄，每一樁邊力量個(gè)道士，各指鐵錘伺候著打樁臺(tái)。后面有許多道士在那里寫作文書，正中間設(shè)一架紙爐，又有幾個(gè)相聲的人物，都是那執(zhí)服使者，土地贊教之神

我把你追尋追像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的春光，像逐漸成長的小樹，在追尋雨露和太陽，追尋你追尋沿河叮咚的流水，追尋你棗園梨花開的清香，追尋你南泥灣開廣的镢頭，追尋你楊家林講話的會(huì)場(chǎng)

二十四、延安，我把你追尋，像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的陽光，像茁壯成長的小樹，在追尋雨露和太陽，追尋你沿河叮咚的流水，追尋你棗園梨花的清香，追尋你南泥灣開荒的镢頭，追尋你讓嘉陵長講話的會(huì)場(chǎng)

我把你追尋像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的春光，像茁壯成長的小樹，在追尋雨露和陽光，追尋你延安叮咚的流水，追尋你棗園梨花的清香，追尋你南泥灣開荒的掘土，追尋你楊家?guī)X講話的會(huì)場(chǎng)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

延安，我把你一進(jìn)去追尋信念，追尋金色的理想，追尋光明，追尋明媚的春光，追尋光明，追尋火紅的太陽。王蓉不取道，旁里王蓉七歲與朱曉二游看道邊里樹多紫折，折諸兒鏡頭，取之為榮，不動(dòng)人問之

像翩翩延安，我把你追尋像翩翩飛來的燕子，在追尋昔日的陽光春光像竹上成長的小樹，在追尋雨露和太陽，追尋你沿河叮咚的流水，追尋你眼里棗園梨花的清香，追尋你南泥灣開荒的角色，追尋你

延安我把你追尋像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的陽光，像茁壯成長的小樹，在追尋雨露和太陽，追尋你沿河叮咚的流水，追尋你棗園梨花的清香，追尋你南泥灣開荒的镢頭，追尋你楊家?guī)X講話的會(huì)場(chǎng)