相聲的喜劇性和表演性

今天的陶冶之聲，我們走進的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

檢驗性問題一般有固定答案，開復性問題，觀眾大家對我同意問題的不同反應，這是你開場前需要準備好的，也可以是講話過程中跡象發(fā)揮來提問的。與表演性演講不同，你可能沒有喜劇演員抱你暖場以及帶領觀眾進入某種狀態(tài)

薛寶坤極為同意的補充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識是強了，其實是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因為許多人不再會說只是會喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

包袱抖的響聊天效果，家斗包袱是一個相聲術語，以為揭示事先埋下的伏筆，知道喜劇效果，以笑料逗樂聽眾同理，若能將抖包袱的技法融入到社交聊天中，不僅能增強聊天的生動性

下面我們看表演性人格障礙，今天是表演性人格障礙，上一章是反社會和表演性，今天是表演性人格障礙壁群的關于表演性人格障礙的演變歷史，有一些人格障礙的早期概念，可以在賈內(nèi)佩瑞，賈瑞和希格蒙德弗洛伊德所描述的

我們干這行以后會發(fā)現(xiàn)你不管是單口喜劇還是相聲，包括你看一些個情景喜劇，他們的東西原理是一樣的，只是說風格有不同，但是我們大部分演員是不會為了觀眾去改變自己的風格的，大部分是這樣，也有一小部分可能是還是想逗觀眾笑

相聲團體你像德云社大量的，尤其早年間大量的都是文化程度不高，或者，但事業(yè)窮苦人家的孩子比較辛苦的去訓練的他，他是那種畫像脫口秀，演員，單單口喜劇演員是一個什么樣的畫像

相聲團體你像德云社大量的，尤其早年間大量的都是文化程度不高，或者，但是也窮苦人家的孩子比較辛苦的去訓練的他，他是那種畫像脫口秀，演員，單單口喜劇演員是一個什么樣的畫像

只要稍加留心，你就會大飽眼福，聽覺幽默，以耳聞解疑相聲快板，書繞口令，幾口令笑話，喜劇性音樂等藝術式樣的幽默理解和認知，主要是通過聽覺途徑被感受的。在聽覺幽默的表達方面，有的是以噱頭或包袱來制造笑料，有的在講究板式哲韻和學唱，著重于烘托滑稽有趣的氣氛

其次，要認識癥狀的意義，要認識其病理性，過度性，虛幻性和表演性，在接納的前提下靈活應對，但不以應對癥狀為中心，強迫觀念以接納為主，強迫行為或強迫動作則以克制為主

要讓自己能夠在需要時幽默起來，平時就要都觀察生活中的細枝末節(jié)，多看笑話，喜劇片，相聲小品，或是多看名人意識中的幽默，并記住適合自己的那些幽默語句，懂得自嘲的藝術

第二天，我們?nèi)チ四喜ɑㄔ聞?，看相聲落雨和幾本新喜劇進入劇場，年輕演員組合田中袖口紐扣正在表演相聲是校服廳任賀的表演，神鶴很會逗人發(fā)笑，觀眾凄賞小聲不斷，他們真厲害，沒想到還有這么有趣的世界

在定處詳細的治療計劃之前，必須先去評估患者就歇斯底里性或者是表演性人格的兩者而言，相對的強度維和，以及根據(jù)這個評估的結果考慮患者到底是適合表達性還是知識性的治療，這些患者可能會讓治療師看到異常的滿足，而治療師也必須注意到

我們習慣地以喜劇中的悲喜劇為例，分析作為審美形態(tài)的悲劇和喜劇固然有一定的道理，因為無論審美形態(tài)意義上的悲喜劇，還是喜劇范圍的悲喜劇，都是主要相對于人的悲喜情感而觸發(fā)審美享受的

兔斯基項目展示了觀點性設計實力中存在的表演性元素，這種用設計傳遞出熟悉對象本身暗藏的深刻信息的表現(xiàn)性方法也存在設計師制作人基倫瓊斯和斯威印工作室亞歷山大格羅夫斯和阿祖卡木拉卡米的合作