高中英語(yǔ)聽(tīng)課記錄4篇

希望同學(xué)們?cè)诼?tīng)課的時(shí)候，不要僅僅是用眼睛和耳朵在聽(tīng)課，要用筆來(lái)聽(tīng)課，要用筆要不停地記錄框架，記錄老師講的關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句記錄老師講的例子記錄我們包括老師講到的上課很好的答題，可以去使用的經(jīng)典名句或者說(shuō)專業(yè)術(shù)語(yǔ)

第一個(gè)是外出學(xué)習(xí)的場(chǎng)景，以往我們外出學(xué)習(xí)，習(xí)慣了筆記本記錄的方式，可是隨著聽(tīng)課頻度的增加和聽(tīng)課質(zhì)量的提升，漸漸的我們發(fā)現(xiàn)有些時(shí)候?yàn)榱擞涗浺恍﹥?nèi)容，總會(huì)失去另一些重要的內(nèi)容

如果一個(gè)人真的想學(xué)好英語(yǔ)，啟示方法很簡(jiǎn)單，也許選三十到五十篇英文的好文章，像初高中英語(yǔ)教材上的文章或美麗的英文經(jīng)典，那又上千篇，你到書(shū)店去找獲得到初高中英文教材上選出三十到五十篇英文文章，每篇文章搭聲浪度三十便，每篇文章必須浪渡三十遍以上，反復(fù)浪渡一篇文章，第一個(gè)十遍，你可能磕磕巴巴念得不熟，第二個(gè)十遍你就很流利了

朗讀回答手道，那么我們要勤做筆記圈，重點(diǎn)記錄老師的板書(shū)，腦道要?jiǎng)幽X筋，心理集中積極思考這五道聽(tīng)課法，要求聽(tīng)課全身關(guān)注，靈活地根據(jù)課堂情境和老師要求，適時(shí)地調(diào)整自己的狀態(tài)

我也跟著這對(duì)師徒參加了聽(tīng)課活動(dòng)，先由小張上課，我和他師傅聽(tīng)課，再由小張師傅上課，我和小張停課。在聽(tīng)?zhēng)煾瞪险n前，我給小張一個(gè)任務(wù)，讓他觀察記錄師傅上課的哪些地方和他不一樣

把握度是關(guān)鍵，不知道從何時(shí)起，聽(tīng)課有了記筆記的習(xí)慣，現(xiàn)在愛(ài)上的記筆記有同學(xué)看后問(wèn)我如何可以記錄的如此詳細(xì)，并夾須著記憶。我一下子回答不上來(lái)思考一下，覺(jué)得有以下的幾點(diǎn)，聽(tīng)課的時(shí)候用經(jīng)記錄關(guān)鍵點(diǎn)作為線索整理的時(shí)候，根據(jù)線索回憶，當(dāng)時(shí)的畫(huà)面更容易記憶

第二篇老師講課有規(guī)律，學(xué)生聽(tīng)課有秘訣，聽(tīng)課是學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)，一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞，成績(jī)的高低，能否把辛勤的汗水培育出豐盛的果實(shí)，關(guān)鍵取決于是否具有良好的課堂聽(tīng)講能力

本書(shū)所指的幼兒園聽(tīng)課是指聽(tīng)課者運(yùn)用眼，耳等多種感官參與，對(duì)幼兒園集體教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行觀察，傾聽(tīng)記錄，透過(guò)表象進(jìn)行深入的思考分析，從中發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，尋找問(wèn)題，從而提升自身專業(yè)素養(yǎng)或者評(píng)價(jià)教師的一種方法

一般老師改作文的時(shí)候非常迅速，一篇最多只要三十秒，作文的開(kāi)頭非常重要，我是在網(wǎng)上搜的高中英語(yǔ)作文，萬(wàn)能開(kāi)頭隨便背那么幾個(gè)，每次考試的時(shí)候?qū)懮先ゾ蛯?duì)結(jié)尾也是一樣的，中間，如果不會(huì)寫，就全部寫簡(jiǎn)單的角色

說(shuō)那個(gè)聊天的話，你還是要經(jīng)聊天記錄，要經(jīng)常去那個(gè)回看，像你一些聊得比較好的客戶，或者說(shuō)有些沒(méi)有良好的客戶看一下，回想一下你先被做好，你在平常聽(tīng)課的的時(shí)候，或者說(shuō)自己注意自己總結(jié)有了一些問(wèn)題，你來(lái)聽(tīng)聽(tīng)課，有時(shí)候一句話就能解決你的問(wèn)題了

課上非常的出色，聽(tīng)課的教師們和社導(dǎo)員本來(lái)打算在課堂進(jìn)行中間寫點(diǎn)兒記錄，以便課后體現(xiàn)意見(jiàn)的?？墒撬麄兟?tīng)得入了謎，既連做筆記做記錄也忘記了了他們就坐在那里，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣

在論語(yǔ)里有一篇專門記錄孔門弟子的是第十九篇子張篇雖然叫子張，但他只是因?yàn)檫@一篇的第一章是以子張開(kāi)頭的，全篇里記錄最多的還是子夏，因?yàn)樵诳鬃拥牡茏永?，除了顏回曾子子路這幾個(gè)大弟子之外

真不論語(yǔ)，香港篇可以說(shuō)是四經(jīng)其他十九篇是李金理中有事事中有靈。香港片也說(shuō)道理，在其他的篇章當(dāng)中也有很多事項(xiàng)的記錄，但是從相對(duì)集中密集看香港片說(shuō)是比較多，其他說(shuō)理比較多，這都是靜態(tài)的記錄

我在聽(tīng)課的時(shí)候經(jīng)常見(jiàn)到的應(yīng)用品教學(xué)是這樣的，老師和方學(xué)生的記錄屏的怎么樣關(guān)系，早點(diǎn)方程列出來(lái)之。后來(lái)有些學(xué)生有些方式很好理解，但有些方程是很你像這樣的皇城列出來(lái)

某先生全集二十九中國(guó)哲學(xué)十九將中國(guó)哲學(xué)十九講全集本編教說(shuō)明李安物孫中曾周大姓本書(shū)系毛宗三先生于一九七八年在臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)研究所的講課記錄，由當(dāng)時(shí)聽(tīng)課的學(xué)生陳博正有點(diǎn)心，何書(shū)靜，有慧真無(wú)燈臺(tái)和力明輝根據(jù)筆記及錄音帶加以記錄正例