玄黃真解txt

延伸一百零周年的之際，黃真圖書(shū)館即將開(kāi)館的消息時(shí)，特意寫(xiě)了這封感恩心，以表達(dá)自己對(duì)黃真老人嫁的感情，感恩之心，仿佛說(shuō)動(dòng)樂(lè)懂得感恩，你的住院就越多，你的成長(zhǎng)就越大

黃真是要足夠的，厲害才可以，這個(gè)不用談的，黃真的硬件軟件一定是絕對(duì)是夠的。對(duì)不對(duì)，那段永平再上黃征去跟巴菲特吃飯，給他職業(yè)上的規(guī)劃，讓他去到他的公司，各種的幫他也是在黃征的身上投資

下午得到通知，前往大雨嶺的道路已經(jīng)疏通在車(chē)上。黃真哲說(shuō)了一些關(guān)于祖父的事情，因緣忌諱當(dāng)年祖父買(mǎi)過(guò)茶的那些商戶(hù)，如今卻都向黃真哲買(mǎi)查，他的語(yǔ)氣中透著幾分自豪，緊接著卻難掩遺憾

天子裴恩包齊三世，蓋自嘉佑以來(lái)，馮國(guó)大慶，黃真祖父君乃正君子光路大夫太師宗書(shū)令真主筆哪封楚國(guó)太夫人，皇祖父親乃正君子光祿大夫太師宗書(shū)的兼尚書(shū)的左筆，哪封吳國(guó)太夫人

從十八高陽(yáng)之隔素思五欲威儀自宮退實(shí)高陽(yáng)之馮素思五宗威儀退實(shí)，自宮十九引其雷，在南山之陽(yáng)和斯維斯莫敢霍黃真正君子歸災(zāi)引齊雷在南山之側(cè)和斯維斯莫敢皇熙珍珍君子畏哉歸哉

此兩者同出而一名同位之玄，后面加了知旋兩字，我覺(jué)得是欠妥的，老子從來(lái)沒(méi)有把道叫做玄，是一個(gè)形容詞，形容微妙玄妙的意思而道是一個(gè)名詞。如果說(shuō)玄就是道的話(huà)，玄之又玄，眾妙之門(mén)就沒(méi)法解釋了

素思五欲，唯一自貢退時(shí)高陽(yáng)之墳，尾衣退食自宮少男陰氣雷陰氣雷在南山之陽(yáng)和斯維斯莫敢或黃真真君子歸災(zāi)，陰氣雷在南山之側(cè)，和斯維斯莫獲皇熙，真真君子歸在陰氣類(lèi)在南山之下

素思五欲威夷自宮退石高陽(yáng)之馮素思五中威夷退石，自宮十九引其雷。在南山之陽(yáng)和斯維斯莫敢霍黃真真君子歸災(zāi)引其雷。在南山之策和斯維斯莫敢皇熙真真君子歸災(zāi)引其雷，在南山之下和斯維斯莫獲皇儲(chǔ)

偉夷自貢退時(shí)高陽(yáng)之逢，素思五宗尾儀退食自宮十九少男殷奇蕾在南山之上，和斯維斯莫敢或黃真正君子歸災(zāi)英起來(lái)，在南山之側(cè)和斯維斯莫感皇熙真正君子歸災(zāi)，殷奇磊在南山之下

羔羊少奶，羔羊之皮，退食自貢尾，宜高陽(yáng)之隔，素思五欲，唯一自貢退時(shí)朝陽(yáng)高陽(yáng)之墳素思武宗唯一退市，自宮少南陰氣壘在南山之陽(yáng)和斯維斯莫敢或黃真真君子歸災(zāi)陰氣類(lèi)在南山汁測(cè)和斯維斯莫感皇熙真正君子規(guī)在陰氣雷在南山之下

待其未知，十九少男英氣雷陰氣類(lèi)在南山之陽(yáng)和斯維斯莫感或黃真真君子歸災(zāi)。英奇雷在南山之策和斯維斯莫感皇熙真正君子貴災(zāi)，殷奇雷在南山之下，赫斯維斯莫獲皇儲(chǔ)真真君子歸災(zāi)，十八高少男高陽(yáng)之皮素絲素思

殷奇磊在南山之陽(yáng)和斯維斯莫敢或黃真真君子歸災(zāi)，歸在殷棄雷在南山之側(cè)和斯維斯莫敢黃熙真真君子歸災(zāi)。殷棄雷在南山之下，和斯維斯莫獲黃儲(chǔ)真真君子歸在十八少男羔羊之皮素絲五坨退食自宮尾宜尾宜高陽(yáng)之隔

天泉而地黃真怪麗山真夏坎上真元亨麗珍勿用游幽王麗劍侯特約尊高樓石家那山通呼險(xiǎn)中大亨真雷雨之動(dòng)滿(mǎn)銀天造床妹一劍猴王布林項(xiàng)淵云來(lái)專(zhuān)君子以金蘭初九盤(pán)環(huán)立居瞻立見(jiàn)后，項(xiàng)淵雖盤(pán)環(huán)，自行正也

下一句按時(shí)而楚順哀樂(lè)而能入，夜不能入，是說(shuō)不能入心。下一句古者謂是帝之玄，解地是天地，自然之主，不是土地的地，是帝王的地選解，意思是解除道玄下一句知窮于為心，火船也

我進(jìn)賤門(mén)得受持愿解，如來(lái)真實(shí)意，義道可道，非常道寧可明非常明無(wú)名天地之士，有名萬(wàn)物之母，故常無(wú)欲，一觀其妙常有欲一官其教四，兩者同處而一名同位之玄玄之又玄眾妙之門(mén)