三國演義實(shí)訓(xùn)

為了娛樂地系源于均挪軍隊(duì)中誓師祭祀禮儀，碎除戴上面具集體的挪武備戰(zhàn)訓(xùn)練鼓舞士氣目的楊家將薛家將封神榜，封神演義三國演義的古代歷史金戈鐵馬的征戰(zhàn)故事，大部分引自于古代歷史上金戈鐵馬的征戰(zhàn)故事

和軍統(tǒng)第一處處長楊繼榮都來講過一兩次課副班主任娛樂醒關(guān)于情報(bào)工作的講話，更加激發(fā)了鄰里訓(xùn)練班學(xué)生們的優(yōu)越感，資歷較深的老特工娛樂醒把他們的新職業(yè)與三國演義里的主角諸葛亮的使命相比，諸葛孔明是我們國家歷史上情報(bào)工作方面最有成就，最出色的主治家和實(shí)踐家

根本不存在留觀說理勸情和曹操議事之師關(guān)于威震逍遙金，據(jù)三國志，張遼，本傳吾主孫權(quán)本傳和裴松之助隱可知，張遼威震逍遙金雖是有所本，但三國演義與證實(shí)比較出入較多，增勢(shì)不少

三國時(shí)期其實(shí)是個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)期，我們小說里面三國演義也好，你包括承受的三國志也好，你包括晉書，包括一些漢書，都是都寫到一些三三國時(shí)期的故事。他也都是這些將軍，都是一些謀士，包括一些國君，他們的生活

學(xué)劉備管里學(xué)曹操守城學(xué)孫權(quán)三國演義確實(shí)是一本兒值得每個(gè)老板好好讀的書，里面不僅包含了無數(shù)商業(yè)思維，還教人如何創(chuàng)業(yè)管理，守城創(chuàng)業(yè)學(xué)劉備無論是開疆拓土還是創(chuàng)業(yè)，老板們都該學(xué)學(xué)

名人謝趙朝在武雜族中曾批評(píng)羅貫中三國演義等作品士太實(shí)認(rèn)為士太實(shí)則晉府禮而無畏，主張?zhí)搶?shí)相伴的藝術(shù)虛構(gòu)原則演繹作為通俗歷史小說，一方面不能脫離歷史事實(shí)，然而事實(shí)實(shí)則盡腐

不管是小孩兒還是老人都知道，那么選三國演義，一個(gè)是因?yàn)榇蠹业暮袈暥枷Ｍ麖娜龂萘x開始講起另外一個(gè)那么三國演義在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們很多詞語典故，也都是經(jīng)過三國演義去發(fā)揚(yáng)光大的

救我走劉備的火燒，而劉備也是那個(gè)火燒一零操火燒世界的很多精彩的故事，最關(guān)鍵的是，三國演義還是里邊是結(jié)合的歷史來寫的，有歷史背景，真的一個(gè)非常真實(shí)的歷史背景來看，這個(gè)故事你覺得很生活，專有結(jié)合歷史

孔子但說到到底只是三國演義不是正史，由于存在諸多不確定因素，因此其中所描述的關(guān)羽戰(zhàn)績并不真實(shí)，更經(jīng)不起推敲。關(guān)羽真實(shí)的戰(zhàn)績?nèi)绾危P(guān)羽到底是不是三國演義所描述的中干一打一博云天

楊修自得祖的太尉楊彪之子，實(shí)際上他父親楊彪官做得很大，不只做過太尉，只是在三國演義中。張松初見楊修時(shí)，他父親正在做太尉，書上說是太尉楊彪之子，實(shí)際上這個(gè)楊彪叫便利三公

劉璋正是為了對(duì)付張魯才把劉備請(qǐng)到一周的結(jié)果張魯投降了曹操，劉備從劉璋手里奪取了一周三國演義里的這段故事，其實(shí)相當(dāng)符合歷史，而張魯之愿意投降曹操而不愿和劉備打交道

大家津津樂道的云南少數(shù)民族藤甲兵也沒有真實(shí)的記載，那真正出現(xiàn)藤甲記載的是明代，而三國演義成熟于明代，這顯然是羅貫中以明軍中裝備的藤甲為原型創(chuàng)作的南蠻藤甲兵的藝術(shù)形象

水滸不僅有著深薄的思想和內(nèi)容，藝術(shù)上也成就非凡，在不少方面超越了三國演義，其結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)，相口，情節(jié)引人入勝，在塑造人物形象方面，比起三國朝著更加立體化，真實(shí)化的方向發(fā)展

并不是關(guān)羽，而且這個(gè)單刀赴會(huì)也是雙方互相的單刀赴會(huì)，也不是說關(guān)羽有多牛三國演義當(dāng)中，關(guān)羽刻畫的非常的英雄了，得把魯肅貶得一文不值，但實(shí)際上現(xiàn)實(shí)的歷史當(dāng)中正好是相反的，真的是正好相反

剛才提到廠京劇，我們對(duì)易經(jīng)從京劇三國演義中就可以了解到，中國京劇非常注重臉譜和服裝，舞臺(tái)上穿件八卦道袍，我們現(xiàn)在看起來像是妖道，實(shí)際上八卦代表了最高的智慧，有人說易經(jīng)