北宋京華

滿江紅小柱京華清秋瑾小祝京華早又是莊秋佳節(jié)圍籬下，黃花開遍秋容，如是四面歌殘，終破楚八年風(fēng)味，圖思著苦江農(nóng)搶派作峨眉書未謝生，不得男兒獵心，卻比男兒獵蒜平生肝膽因人常熱

北宋畫家宋代山水，北宋和南宋各有特點(diǎn)，如北宋多大水大山的全景圖，南宋常有山寧水秀的一角之徒，諸如此類的變化，兩宋時而出現(xiàn)北宋的山水畫家，特別應(yīng)該提到的有董圓居然里程泛寬

合約簽不成，這是北宋的遼第二，北宋給西夏，北宋的實(shí)力給齊和契丹的遼國相比，可能在有的時候，他表現(xiàn)出一定的力量不如聊，但是和下相比，北宋遠(yuǎn)勝西下，那么又有北宋沒有把戲像滅掉了

回首北宋歷史，其成敗得失可述可平者多義。西北大學(xué)歷史學(xué)院教授陳峰在著作武士的悲哀重聞義務(wù)于北宋興亡一書中細(xì)致梳理北宋王朝的演進(jìn)違紀(jì)，指出統(tǒng)治者長期奉行的重文義務(wù)

宋代知識分子和南代和南宋知北宋知識分子和南宋知識分子主張為救理注入主主張為舊理想，注入新生機(jī)的在北宋的知識分子有孫父，司馬光和蘇軾在南宋的知識分子，只有楊石主張有選擇性的改革的北宋知識分子有范仲淹

北宋三次新學(xué)前兩次具備取得是預(yù)期的效果，但都不同程度上推動了北宋學(xué)校教育事業(yè)向前推進(jìn)了推進(jìn)第三次新學(xué)對北宋教育事業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用更是超過前兩次，這三次新學(xué)士對北宋文教政策最直接最重要的體現(xiàn)

雖然說遼國曾經(jīng)讓北宋顏面無存，但是好歹北宋用各種各樣的金錢的籠絡(luò)，使得遼國不再進(jìn)犯北宋?？墒潜狈叫箩绕鸬倪@個金果當(dāng)時和遼國爆發(fā)了戰(zhàn)爭，北宋他選他做出了一個非常愚蠢的選擇

然而，很久以來，學(xué)術(shù)界多在北宋官窯存在與否，北宋官窯址在什么地方，清涼寺，張公巷斷電是否為北宋官窯兩地故宮，所謂的傳世官窯瓷器，哪些是真正的北宋官窯的問題上進(jìn)行探討和爭論，且沒有形成一致的看法

這是關(guān)于賀著的慈禧地位，接下來我們要講的是周邦彥第三節(jié)，周邦彥是北宋的最后一個重要的詞家，他生活在北宋末年，他死后六年，北宋就滅亡了也還不錯，沒有趕上了靖康之難，趕上了更麻煩

咱找一個伙伴，一塊兒沒聊聊，找誰找北宋多么一個靠譜的伙伴，成天被金欺負(fù)著。后來他就找到了北宋，要跟北宋一塊兒把遼給滅掉聊，就說你這事兒你不能干你這事兒，你干出來你多傻

包括我們知道這個宋朝也分為北宋和南宋，但其實(shí)人家的國號也都是宋，他們沒有說我是北宋，我是南宋，只不過一個都城在北邊，一個都城在南邊統(tǒng)治的地方也不一樣，我們?yōu)榱藚^(qū)別，也叫他北宋和南宋

我們把它和北宋朱陵做比較，可以推定這種樓閣時的建筑相當(dāng)于北宋陵園中的夏宮。因?yàn)楸彼瘟陥@的夏宮也建筑在陵墓的后面，與上宮建筑在陵墓前是不同的，它屬于寢宮性質(zhì)，是供墓主靈魂生活起居之用的

多年來，關(guān)于北宋官窯和北宋官窯瓷器，人們對它盡管有各種不同的看法和認(rèn)識，通過對文獻(xiàn)記載與考古發(fā)掘出土南宋官窯食物的印證研究確認(rèn)南宋文獻(xiàn)記載的北宋官窯是可信的，是確實(shí)存在的

南宋和北宋是以誰大概以誰為分界線，南宋和北宋大概是以誰為分界線，大概是以立新道前半生在北宋后半生在南宋一位版圖的縮角，而且由于家國龍王大多數(shù)的南宋詩人，更多的都是寫一些愛國詞

同學(xué)們，今天我們講唐宋詞鑒賞的第十六講講南渡詞人，所謂南渡就是北宋滅亡。白送之后，一大批詞人南渡到了南方，就是他們的生活經(jīng)歷跨南宋，而北宋和南宋兩個階段的他們奇端生活在北宋