王惠白派大鼓黛玉焚稿

高惡在續(xù)后半部書(shū)的時(shí)候，會(huì)寫(xiě)出黛玉焚稿這樣一個(gè)情節(jié)，因?yàn)檫@個(gè)人他是一個(gè)完美主義者，他不會(huì)說(shuō)我留著一些之前寫(xiě)過(guò)的東西，多少年以后回頭看當(dāng)年好像好幼稚，或者能看到我自己的進(jìn)步

于是與自信則切傷了，暗地里派出軍隊(duì)封鎖道路，迎接越女的兒子張雍立為王，這就是惠王撤回軍隊(duì)安葬招王惠王二年前四百八十期，仔細(xì)從吳國(guó)召回袁平王太子建的兒子上任命他為仇，以大夫稱(chēng)作白宮

大鼓枯稿大肉線下，胸中氣滿(mǎn)喘息，不變其氣動(dòng)型七六月死真藏賣(mài)線乃御之七日大谷枯稿大肉線下，胸中氣滿(mǎn)喘息不變，內(nèi)痛飲間相期一月死珍藏線乃預(yù)知七日大谷枯稿，大肉線下，胸中氣滿(mǎn)喘息不變，淚痛眼尖，像深熱脫肉破菌，珍藏線十日之類(lèi)死

胸中氣滿(mǎn)，喘息不變，內(nèi)痛引尖，象真藏縣南禹之梯，日乃子之七日大鼓枯稿，胸中氣滿(mǎn)，喘息不變，內(nèi)痛飲尖，象身熱脫肉破峻身熱脫肉破峻。真藏縣十月之內(nèi)死大骨枯稿大肉線下，大肉線下煎水內(nèi)消動(dòng)作一衰

尊丈邁見(jiàn)乃欲知七日大骨枯稿大肉線下胸中氣滿(mǎn)喘息不變，內(nèi)痛隱尖相七一月四征戰(zhàn)艦?zāi)祟A(yù)知七日大鼓枯稿，大肉線下胸中氣滿(mǎn)喘息不變，內(nèi)痛引肩背生熱脫肉破捆增長(zhǎng)鍵。十日之內(nèi)死大谷枯港大肉線下煎水內(nèi)香動(dòng)作易衰，增長(zhǎng)未見(jiàn)

有一派認(rèn)為寶釵是好心提醒黛玉，另一派是說(shuō)寶釵明面上是好心，其實(shí)不懷好意在挑林黛玉的錯(cuò)，想要借此拿住林黛玉，我一直是中立派常聽(tīng)我說(shuō)的。讀者都知道我是比較中理的，既不傾向于黛玉，也不傾向于寶釵

劉心武先生認(rèn)為，盡管高惡對(duì)林黛玉安排了馮稿段之情，這樣一個(gè)悲劇性的結(jié)局在最基本的思路上符合曹雪芹的構(gòu)思，但在林黛玉的死亡時(shí)間，死亡原因，死亡方式等方面的處理項(xiàng)目

張先生從以黛玉為悲劇主人公寶黛，愛(ài)情悲劇的社會(huì)意義與黛玉之死的美學(xué)意義等幾方面論證了程高本紅樓夢(mèng)達(dá)到了思想藝術(shù)高度，堪與羅密歐與朱麗葉相媲美，而絕力焚尸，金夢(mèng)等情節(jié)則成為悲劇紅樓夢(mèng)的頂峰

林黛玉和賈家的姑娘一樣，每月有二兩銀子閱歷，賈母怕林黛玉不夠使用，派人額外給林黛玉送日，用錢(qián)送多少，連一兩銀子都沒(méi)有，只是一堆銅錢(qián)。林黛玉直接將這一堆銅錢(qián)分給丫頭們

黛玉和賈母是血緣關(guān)系，無(wú)論夸黛玉有多美，多與眾不同，又有多么的氣派，其實(shí)都是在說(shuō)黛玉繼承了賈母的優(yōu)良基因而說(shuō)黛玉不像外孫女兒像親孫女兒就是為了給黛玉安全感，撮合她和賈母更加親近

不必有五二十五變及其傳話傳臣之名，大鼓哭號(hào)大入線下，胸中氣滿(mǎn)喘息不變及其動(dòng)行。七六月子真藏麥戒拿與之七日大，故枯稿大入線下胸中既滿(mǎn)喘息不變內(nèi)痛飲尖相七一月死真藏劍哪

林黛玉和賈家的姑娘一樣，每月有二兩銀子閱歷，賈母怕林黛玉不夠使用，派人額外給林黛玉送日，用錢(qián)送多少，連一兩銀子都沒(méi)有，只是一堆銅錢(qián)。林黛玉直接將這一堆銅錢(qián)分給丫頭們

黛玉眼中的榮府仆婦小說(shuō)第三回賈母派仆人接黛玉進(jìn)京黛玉見(jiàn)得這幾個(gè)三等仆婦吃穿用度已是不凡了，不凡，顯然是與自家的仆人相比，在黛玉眼中，三等仆婦的生活水平就已經(jīng)明顯高于自家仆人婦

被作者調(diào)換的位置在早期稿本里邊，我們今天看到的紅樓夢(mèng)，最主要的兩個(gè)人物是賈寶玉，林黛玉，但早期高本不是這樣，早期高本里邊和賈寶玉，青梅竹馬的人不是今天看到的林黛玉是誰(shuí)是另一位

黛玉真正與她永別的時(shí)候，寶玉正在病著，他根本就不知道林妹妹死了，而黛玉臨死前燒掉了所有的詩(shī)稿，喊著寶玉的名字，這下子永遠(yuǎn)的分別真的來(lái)臨。寶玉從此要過(guò)，沒(méi)有妹妹的一生，這一生最好的日子