手絹在相聲中的用途

手絹兒翻折了一下，又將手包手纏在鐮刀把上的手絹也被斜染了，手絹兒解下來，用牙咬著重新包扎在手上，包扎著手絹兒的手越來越多，就連襯衣的邊緣也被撕下來，當作手絹包扎在欣賞，吳敏落在了最后，孫曼玲過來幫他

手絹兒翻折了一下，又將手包手纏在鐮刀把上的手絹也被斜染了，手絹兒解下來，用牙咬著重新包扎在手上，包扎著手絹兒的手越來越多，就連襯衣的邊緣也被撕下來，當作手絹包扎在欣賞，吳敏落在了最后，孫曼玲過來幫他

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

唐朝開元年間，朝廷命令宮女為樹邊的將士感知寒衣，一個懷揣夢想的小宮女在自己隨身攜帶的手絹上寫下一首詩藏于韓醫(yī)衣領中。她想收到自己縫制的韓醫(yī)的戰(zhàn)士，也必定跟自己一樣，正一個人忍受著寂寞，堅強地束手在自己的崗位上，后來拿到寫有詩歌的手絹的戰(zhàn)士，將手絹交給主帥

奧瑟羅謊稱頭痛百般，推尾愛夫親切的泰斯迪蒙娜拿出奧瑟羅送給他的定情之物，一條繡花手絹為它包扎，但給他推開手絹掉在地上，被泰斯迪蒙娜的女仆伊阿果的妻子艾米內亞見到了以前亞古城多次央求他偷出這款手絹

展樹上的蜻蜓小男孩兒會沾到很多的蜻蜓，為了表示對小女孩兒的親善，友好，送了幾只給慶慶，把蜻蜓放在手絹兒里，松松的包著拎著得意洋洋地告訴奶奶蜻蜓。我冒火了，我叫快放。我奪過了手絹兒，抖開了手絹，讓蜻蜓們飛了慶幸，很不高興

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

不能懸掛，兩個人正在一起看一幅畫兒，因為是長卷，所以兩個人一手拿一端東坡，右手直卷動卷端是指手絹的右邊。下文的卷墨是指手絹的左端，左手俘虜植被，魯直左手直卷墨，右手指卷，如有所語

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉而學表演郭錫林輟學說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西