豫劇大鼓春秋

秦秀娘是黃梅戲的鼻祖，曾四次為乾隆皇帝現(xiàn)役，并獲得了黃梅明靈的遇刺磨，飽欲刺磨飽。邢秀娘是黃梅戲鼻祖豫劇河南豫劇有著名的花木蘭木工莫?dú)w因掛帥豫劇六大名旦豫劇河南豫劇六大名旦史陳素貞

藍(lán)色多老河黃帝原舞曲浪漫主義時(shí)期舒伯特奧地利歌曲之王魔王真羽武旦劇種是京劇黃梅戲，粵劇評(píng)劇豫劇無但劇種京劇黃梅戲，粵劇評(píng)劇，豫劇京劇是楊貴妃醉酒霸王別姬，是京劇楊貴妃醉酒霸王別姬評(píng)劇劉巧兒小女婿豫劇穆桂英掛帥花木蘭粵劇梁祝紅樓夢(mèng)是粵劇梁祝紅樓夢(mèng)黃梅戲天仙配女赴滿牛郎織女

下一個(gè)我再來介紹一下這個(gè)豫劇，起源于河南，是中國第一大地方劇種，因?yàn)樵掳氡娪脳椖編妥訛㈤_，所以棗七德明河南幫子豫劇唱腔，鏗鏘大氣，抑揚(yáng)有度，情腔堪唱，吐字清晰，并未純美，善于表達(dá)人物內(nèi)心情感

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

昆曲是中國戲曲湯顯祖的牡丹亭，紅生的長生店，五大劇整游京劇，黃梅戲，粵劇評(píng)劇和豫劇，今具有貴妃醉酒霸王別姬，評(píng)劇友劉巧兒，小女婿豫劇友穆桂英掛帥和歡樂蘭，越具有良知和紅樓夢(mèng)。黃梅戲有天仙配牛郎之旅

儒家最重要的典籍叫做經(jīng)，比如春秋被列為五經(jīng)之一，解釋經(jīng)的著作叫做傳彌補(bǔ)春秋元書之不足。比如春秋是經(jīng)有春秋三傳公羊傳古梁傳左傳春秋公羊傳春秋古梁傳春秋佐世傳三傳為其做己解釋

我學(xué)了十來天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點(diǎn)兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說賣了點(diǎn)兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的

大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，心痛牽動(dòng)尖相像，這樣大約一個(gè)月就會(huì)死亡，只要見了皮的珍藏脈，就可以預(yù)知它的死期大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，腹痛牽引尖相，全身發(fā)熱，肌肉銷售

有時(shí)聽著喜氣洋洋的，有時(shí)候能感到無比憂傷，聊到一滴就是幾個(gè)小時(shí)，時(shí)而點(diǎn)頭，時(shí)而更唱不赤如醉出門在外的。由此聽到這熟悉的豫劇，仿佛聽到了久別的鄉(xiāng)音，詳細(xì)又是音樂在母親懷中

據(jù)揚(yáng)州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術(shù)在全國各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

請(qǐng)唱膽纖兒的石慧，如炎老太后還有個(gè)重要的角色，告狀的民女送喬教這個(gè)妃炎，請(qǐng)這是唱大鼓的魏喜坤兒，結(jié)果我一起回去玩唱，他們到我都有些為難吶，我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好，結(jié)果果容琪跟馬賽利他們就說了

五司馬遷與春秋六義之中的春秋司馬遷，尤其重視著這是無怪的，因?yàn)椴粸樗母赣H的一命是希望他做第二個(gè)孔子積蓄。春秋就是他自己的心胸，也使以作春秋的孔子，即自居春秋，絕彼于霍林

由于春秋的語言經(jīng)歷的特點(diǎn)，并出現(xiàn)了對(duì)他進(jìn)行詮釋的作品，被稱為傳最為著名的就是春秋三傳春秋左室轉(zhuǎn)春秋公羊轉(zhuǎn)和春秋古梁傳春秋公羊傳是公羊高所著春，秋古梁傳是古梁赤所著

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象