血月密宗

嚴世義高的惠果將編撰教義的工作托付給了空海，也接下了這個義務。甄嚴宗的正統(tǒng)便流傳到日本教義也在日本整理完成與后數的后期，密宗與后術的后期密宗，養(yǎng)密宗本身在印度已經消失，而中期密宗的系統(tǒng)卻在日本得以繼續(xù)保存，甄嚴宗的戲譜一組大事如來

盜竊佛法密宗的東西而道松人之同類，陰陽之究，竟者甚少，根本自己還不能辨析本宗之政委以財補房中為真道，因密宗之法外貌與財不相似，隨意認為佛法密宗盜竊了道法，其實都使自己互相是非，誰也沒有說對誰

血壓會高的血壓高不行，但是若把前面的白骨關不進關，做好了你不關，這里也不行，怎么不行，嘿不關，這里不舒服，白骨關不進關，做好了的人心念清凈，專一了，細心一圓密宗，特別是道家要求氣脈

聲音的妙品，密宗所標榜的口音就是修習密宗的人口，里縮念誦的，密州的奧秘有時又成為真言，這具有信仰的作用，從尊敬修法的觀念而來，認為世界的文字語言都是虛妄不實，變動不拘的假法

安然歷史五九十五歲公卿言七年密宗密剛，從父之名搞一江湖，絕世可憐，是何年月秋天走正常，其人所有道不知情，家住有真誠，我們所有道，不知其無大不知，真是三人所有道，不知其家屬

事實上，在密宗里上，師如佛舍棄一位金剛上師就等于舍棄所有的上市，在小城里沒有出離心，掙不到羅漢果味休學大成，沒有菩提心，不能獲得佛的果位。在密宗里面，如果沒有對上師的信心

最后，有的人還能化光，比如密宗保護紅話道家的氣話，人體變成了光。近代四川高松光厚禪師修煉密宗宮也修煉丹道南懷瑾，蕭天時，這兩位佛道學者出自其門下，叫什么光厚禪師

道家和密宗很多修法是有借條的，我只能講到這里后面真正的東西不能講這個在道家是泄露天機是生命的機密，密宗真正轉生的活佛千萬中也沒有一個看到喇就要活，佛人波切，我聽到就笑

東前佛洞營建的西夏蒙元時期是敦煌藏傳秘教藝術興盛的時代，來自西藏的密宗壁畫在這里得到了系統(tǒng)而充分的表現，其壁畫的繪制水平和藝術價值之高，密宗內容之繁多，均可稱得上敦煌藝術之最

指原身受心法四念處，譬如密宗的修氣脈，道家的和瑜伽的氣脈修法都是原身乃至密宗蓮花布，觀想范子分布在身上，各個部位的如何解手印，如何觀想如何獻曼達，拉杏花等等，都是原身作報，由申于家，修盧舍那佛境界

你看孟子的功夫，一步的是孟子的密宗，孔孟都有他的秘宗，他這個密宗方法傳給你了，你把浩然之氣一段配合起來，就會知道孟子的確把功夫學問修養(yǎng)的心得都告訴你了，現在還沒有講到靜心篇

此后，弟子為他見似即唐詩所說所描寫的相極似十二世紀日本佛界劇善島著述創(chuàng)立日本凈土宗密宗也稱密教，其研習經典為其研習經典，為大日經和金剛頂經等多部自從受到日本大日如來佛秘密傳授其教旨稱為密宗

柳蒙的身份是補密宗的，這個只要細查都能查到，而曹丕手下的情報組織暗影，可是跟補密宗有著極大的聯系。這一點，曹孟德也是知道的，用柳蒙來告曹植有暗殺。曹丕的舉動是根本無法獲得曹孟德的相信的

最著名的是最成的弟子猿人隨淺堂是來中國后先駐揚州后游佛教圣地烏臺山到長安后，從元正易真學密宗又從在長安的南天助僧寶月吸氣盤，范文歸國時帶回經典八百余部及佛像多種

前輩的傳承上師們都是依靠對上師的信心而獲得成就。不論是險宗還是密宗，無師自悟的例子，幾乎沒有學顯宗學，密宗觀察上師都非常重要，尤其是求秘法，一定要先了解上師的功德，具備真實功德的上師是我們修行路上的