琴書(shū)王道蘭唱的小姑賢

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂(lè)器為揚(yáng)琴，故又稱揚(yáng)琴，在發(fā)展過(guò)程中受到不同地區(qū)的語(yǔ)言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書(shū)三大流派

他們唱完之后，或者一個(gè)兩個(gè)唱完之后，他們仨在上他后邊兒排隊(duì)有兩個(gè)白人小姑娘，后邊兒有三個(gè)白人，小伙子，有一個(gè)黑人，有白人虎的盒子，小一隊(duì)，有的是一個(gè)人的年輕人都這么排隊(duì)，你唱完了兩首相聲，他上一次開(kāi)始唱

孟家就問(wèn)兩個(gè)堂妹是否要聽(tīng)唱，兩個(gè)人說(shuō)不要小姑娘再三再四的球，孟家出于廁癮之心，讓小姑娘唱一個(gè)江南情歌，聽(tīng)一個(gè)才十三歲正饑寒交迫的小女孩兒，唱那種感傷的子夜情歌，真令人心碎

他說(shuō)讀書(shū)的話，很多少學(xué)琴書(shū)偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得便欣然忘時(shí)好讀書(shū)不求甚解，沒(méi)有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂(lè)琴書(shū)以蕭幽，韋懷在秦書(shū)等等，可見(jiàn)讀書(shū)是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

后來(lái)父母搬了幾次家琴書(shū)，當(dāng)年帶來(lái)的鴕鳥(niǎo)蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥(niǎo)大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書(shū)因患肝炎離開(kāi)，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

沒(méi)有我們從他對(duì)小姑的殷勤囑托里就可以看到勤心養(yǎng)公母，好字相輔江。他叮囑小姑要好好照顧母親，雖然焦母刻薄，但劉蘭芝對(duì)他依舊掛念，從中我們可以看出，瀏覽之真的很善良

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小姑很高興，一直在家里準(zhǔn)備上學(xué)要帶的東西，終于等到了大學(xué)開(kāi)學(xué)的日子，小姑背好行李準(zhǔn)備出發(fā)，爺爺奶奶送小姑走出家門去，沈城的汽車就在外邊兒等著，別人都已經(jīng)坐在車上了，只等小姑上車就馬上開(kāi)車，沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門的小姑跟爺爺奶奶依依不舍地告別

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看江頭有女如云，折花歸具齊羅莫上風(fēng)塵，絲竹紛紛。楊花飛鳥(niǎo)閑金增四群賢茂林修竹蘭亭一傷一勇一足以唱敘幽情，清歡未了，不如留住青春眾斗，南山零落，一清圍棋幾碗原名也因草圣描寫(xiě)風(fēng)流化地向尊前采局提示

小姑被好行李準(zhǔn)備出發(fā)，爺爺奶奶送小姑走出家門兒，去省城的汽車就在門外等著，別人都已經(jīng)坐在車上，只等小姑上車就馬上開(kāi)車，沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門兒的小姑跟爺爺奶奶依依不舍地告別，轉(zhuǎn)身就要上車了

當(dāng)時(shí)在冰慶社的楊寶森，王少樓多少受了一些影響，這倆人早年都是按老談的路子唱不上女妖的是后來(lái)為了熱鬧，楊寶森是先加了女女妖是誰(shuí)是任志秋的，但是不是那小姑娘辦一下是打一打酷梳大頭面拍

六蘭春學(xué)藝精湛，說(shuō)學(xué)逗唱樣樣精通，人又漂亮又有氣質(zhì)，在共舞臺(tái)上一夜唱紅名聲想變了法租界，乃至整個(gè)上海灘共舞臺(tái)。從此場(chǎng)場(chǎng)爆滿，生意越來(lái)越紅火，人們都爭(zhēng)著搶著來(lái)一讀六蘭春的風(fēng)采

他對(duì)原地說(shuō)我們劉家自有天下以來(lái)自有我們劉家的體制是王道和霸道共和應(yīng)用的，不能只用王道，不用霸道，也不只會(huì)用霸道不談王道，怎么可以專用儒家的，孔孟知道只講道德的教化