生活題材相聲

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個方面是對題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

與題材之間必然存在著差異，有表現(xiàn)艱苦卓絕，生有表現(xiàn)，艱苦卓絕，斗爭生活的重大歷史題材，也有表現(xiàn)生活小浪花的普通生活題材，這些都是社會所需要的題材，但不同題材在思想容量和社會意義上的差別也是客觀存在的，就是說題材的性質(zhì)關(guān)系到作品美學(xué)價值和社會意義

題材的選擇和處理都不是憑作者一時的靈感或是其他偶然的因素來決定的，而是根據(jù)他的立場和世界觀，根據(jù)他的藝術(shù)修養(yǎng)和生活實(shí)踐來決定的世界觀，生活經(jīng)驗(yàn)和文藝修不養(yǎng)是作家選擇題材處理題材的基礎(chǔ)

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

同志們藝術(shù)作品的題材加上作家對于生活保留的感情生活感悟之后所產(chǎn)生的感情題材，加上藝術(shù)家的主觀思想，感情變成了藝術(shù)作品的主題，那么后面又加了一句話同志們所謂主題的概念就是透過題材所暗示出來的思想內(nèi)涵

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

內(nèi)容較為單薄，藝術(shù)上也比較粗俗，唯有豪俠題材的作品文學(xué)成就較高，如杜光亭的求冉客傳，唐傳奇題材廣泛，大多取材于現(xiàn)實(shí)生活，體重數(shù)量最多，成就最高的是描寫婚姻愛情題材的作品

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

二十三陶淵明的詩歌題材潮濕的題材可以分為五類平原詩，永臺詩，永史詩，形意詩正達(dá)詩。一田園詩是陶淵明為中國文學(xué)增添的一種新的題材，以自己的田園生活為內(nèi)容，并真切地寫出功更之甘苦

題材有喜歡迎合當(dāng)下投資群體人性的特點(diǎn)，大家所關(guān)注的熱點(diǎn)事件極容易激發(fā)新題材實(shí)在無新題材就翻炒，舊題材極目可見，不但股票喜歡蹭題材的熱點(diǎn)，連題材都喜歡蹭新聞的熱點(diǎn)，消息與題材是表里關(guān)系