評書明朝劍俠錄

如今，湖北評書被國務院公布為第二批國家級非物質文化遺產名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據各地的方言特色，出現了各種各樣的這個說書藝術。咱們現在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當地的地方方言為特色

下面請聽由北京大運天城錄制的新編歷史評書項羽傳奇由青年評書演員伯濤播講，項羽兵圍城島，劉邦固守不出，他就等著韓信率研馬回來平靜齊國之后回到自己的身邊，好冰河一處和項羽決戰(zhàn)

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經跳轉到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

跟著而來的便是李壽民筆名還珠樓主所做的長篇主山劍俠傳，又名峨眉劍俠傳青城十九俠兵書俠等劍俠小說都暢銷全國而充實書攤匆匆，武俠小說的行業(yè)也因此應運而行，轉折大好生意

偉大的藝術評書藝術偉大在哪兒，評書藝術是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但經過無數的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經書傳承人

日本人有日本人的記錄，文字朝鮮人有朝鮮人的文字，明朝有明朝的文字，而且后來明朝的文字又是后來清朝的人寫的，這個都有一些出入，究竟怎么回事兒，真相是什么，可能還真的不好說

陳元玉聽他這么說，很有些高興，又羨慕他從小就愛看歷史傳奇之類的書籍，看過一些劍俠的傳奇就問道聽說這建樹起自唐朝到宋朝時就覺了傳承，從元朝以后就沒聽說過劍俠的事跡了

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當代把湖北評書推向新水平新階段的當屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡

名為一傳兒故評書館的一員，都是兩個月一換串兒北平的評書館子，在內場的都是白天歌書，登晚賣清茶前三門外的書館子都是白天買清茶，登晚歌書內外城的書館，黑白天都歌書的

你看，第一個就是通達劍俠圖林立如玉果園單邊舊王將鏈接到這他目錄連立如易揚州，桂英連立如醒目聽貼聯(lián)，例如小易威廉，例如小易靠山，王威廉，例如連莉，魯連莉，盧連莉，魯連莉莉，連莉，魯連莉，盧連莉，廬紅泥關鎮(zhèn)連莉廬，連莉林，連莉廬是唐玄旁人物鏈接單位的作品

他當然有一對金魚眼睛，他也不大看書，但有兩種書是必讀的，一是方塊兒報，他見到必買，一是還珠樓主的蜀山劍俠傳學校隔壁兩三家有一家小書店，每到蜀山劍俠傳新出一集，就到門口立出一塊兒廣告牌