一個(gè)人講相聲說(shuō)拜菩薩

幫忙想這個(gè)腰如來(lái)下聯(lián)臺(tái)通助佛仲直處山門(mén)，又見(jiàn)阿難家業(yè)引文書(shū)菩薩普賢菩薩來(lái)見(jiàn)二菩薩對(duì)佛禮拜如來(lái)說(shuō)菩薩之壽。下山幾時(shí)文書(shū)說(shuō)七日聊如來(lái)說(shuō)山中方七日世上幾千年，不知內(nèi)鄉(xiāng)生了多少生靈

他先是學(xué)京劇，后來(lái)由于對(duì)相聲藝術(shù)的酷愛(ài)，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說(shuō)單口相聲，與許許多多舊社會(huì)的民間藝人一樣，以此掙錢(qián)謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過(guò)

這得是從大學(xué)時(shí)候開(kāi)始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開(kāi)始聽(tīng)相聲，五歲開(kāi)始說(shuō)相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時(shí)候，我一直想找個(gè)相聲門(mén)里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個(gè)老師，他說(shuō)我認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個(gè)把禮拜的時(shí)間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

也不知道這些穿著的菩薩是否影響到了高菩薩，總之，高菩薩也嫌穿衣服累，總把自己剝光示弱，身體當(dāng)然與石窟里紋絲不動(dòng)的菩薩不通，高菩薩一絲不掛，這不是為了展示為膜拜，而是為運(yùn)動(dòng)

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

小城只說(shuō)人空不說(shuō)法，空大乘剛說(shuō)人法兩空，小乘佛陀官只承認(rèn)此土道乘的佛陀，把未來(lái)彌勒佛作為唯一的菩薩，專門(mén)崇拜佛和菩薩，從而克茲爾的壁畫(huà)中除去少數(shù)后期多佛多菩薩乃至千佛，顯然屬于大成思想的內(nèi)容外

由我和徒弟莊培臣去演播，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣(mài)布頭兒，打燈虎，拜師會(huì)，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過(guò)大連進(jìn)行演出，聽(tīng)說(shuō)沈陽(yáng)最早的相聲藝人

如果沒(méi)沒(méi)認(rèn)的話，那你平時(shí)就要多拜一拜觀音，因?yàn)榇罅司筒荒茉俣己芏汲赡炅?，還認(rèn)什么干媽你，你就平時(shí)拜一拜觀音，因?yàn)橛^音一般來(lái)說(shuō)，觀音菩薩是太陰的化身，我是說(shuō)落線大笨，你是妙望，你是快樂(lè)好享受，衣著講究異性冤家打扮還有點(diǎn)藝術(shù)的

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過(guò)北京青年取衣隊(duì)劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

熬潤(rùn)之子換名龍馬三太子，只因縱馬騷了電。上明珠被他父親告了武逆身份，天條多虧觀音菩薩救了他的性命，他才在那應(yīng)酬土建酒等師傅有幸得菩薩親臨，卻將他推臨去講，栽了向夏珠才變作這匹馬怨徒師傅往西天拜佛

有一個(gè)流浪漢，他走進(jìn)寺廟，看到菩薩坐在蓮花臺(tái)上，眾人膜拜，非常羨慕。流浪漢便說(shuō)我可以和您花一下么，菩薩對(duì)他說(shuō)，只要你能夠做到不開(kāi)口語(yǔ)音，流浪漢聽(tīng)了便坐上了蓮花臺(tái)

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

在這樣的情況下，通過(guò)說(shuō)唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟(jì)損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會(huì)再為各位講一些唇典詞語(yǔ)，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

南懷瑾選集鑰匙鏡的濟(jì)世管印帝菩薩，阿南一切聲聞獨(dú)絕即位，登地諸菩薩等劫息不能如實(shí)信己微除一生所系菩薩，他說(shuō)你要小的一個(gè)人，只念一個(gè)藥師佛的名號(hào)拿磨鑰匙，琉璃光如來(lái)，我們現(xiàn)在念拿磨消災(zāi)，延壽鑰匙佛

為了解釋實(shí)相，我們講了那么多，現(xiàn)在再轉(zhuǎn)回來(lái)于石像中，石無(wú)菩薩及諸眾生，意思是真正得了道，到了無(wú)取無(wú)證，或者說(shuō)無(wú)休無(wú)振，也就是史蒂菩薩的吳學(xué)衛(wèi)一切了不可得，此中無(wú)眾生，無(wú)菩薩亦無(wú)佛