我想聽(tīng)古代評(píng)書(shū)

適當(dāng)?shù)挠幸稽c(diǎn)懸念，聽(tīng)過(guò)評(píng)書(shū)的人都知道，唯一會(huì)說(shuō)書(shū)，袁江澤總是在最關(guān)鍵最吸引人的時(shí)候啪的一聲，與之后事如何竊聽(tīng)小這種制造懸念式的演說(shuō)能夠刺激聽(tīng)眾的好奇心，曾想聽(tīng)眾想知道后世如和的預(yù)感，從而更加關(guān)注這個(gè)評(píng)書(shū)節(jié)目

現(xiàn)在留傳下來(lái)的評(píng)書(shū)都具有民間口頭文學(xué)的特征，評(píng)書(shū)又稱說(shuō)書(shū)廣東粵語(yǔ)地區(qū)俗稱講古古代稱為說(shuō)話，是中國(guó)傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開(kāi)始流行各地的說(shuō)書(shū)人，以自己的母語(yǔ)對(duì)人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門(mén)，鄧光晨是中正門(mén)，何良辰是下右門(mén)，這三門(mén)都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

等北方評(píng)書(shū)我算北京評(píng)書(shū)的傳承人北京評(píng)書(shū)我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書(shū)傳承人

三展開(kāi)有拜大大廣播啟動(dòng)聽(tīng)電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說(shuō)評(píng)書(shū)折疊四好找到這個(gè)小說(shuō)評(píng)書(shū)直接回撤，按標(biāo)題來(lái)小說(shuō)評(píng)書(shū)，讀小鍵盤(pán)，大家可以聽(tīng)到小說(shuō)評(píng)書(shū)已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說(shuō)聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評(píng)書(shū)藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書(shū)藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)目

映成徐振山則被稱為湖北評(píng)書(shū)的三大山，后來(lái)又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評(píng)書(shū)推向新水平新階段的當(dāng)屬詩(shī)成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽(tīng)到的評(píng)書(shū)作品都是來(lái)自于合作歡

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書(shū)是沒(méi)有作家名字的，即使有演員編出來(lái)新的評(píng)書(shū)，比如三俠五義或評(píng)書(shū)愛(ài)好者編出來(lái)新的評(píng)書(shū)，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的演員和聽(tīng)眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

如今，湖北評(píng)書(shū)被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書(shū)的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評(píng)書(shū)也在推出星座過(guò)去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書(shū)中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽(tīng)到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書(shū)作品

在古代的時(shí)候，我們一開(kāi)始較尊，后來(lái)發(fā)現(xiàn)較尊還不夠，你看它有三個(gè)族是不是兩個(gè)弦，前面兩個(gè)角后面是硬的，尾巴構(gòu)成了一個(gè)角，這叫頂，后來(lái)又提升了，這里有個(gè)很好的故事，你想聽(tīng)聽(tīng)

不是喝水喝少了你看我現(xiàn)在讀完我就不是屬于評(píng)書(shū)口了，練罐口是練罐口，但是你讀讀那個(gè)網(wǎng)文兒和這個(gè)是不一樣的，感覺(jué)不一樣的，也不是所有的玩兒都能用評(píng)說(shuō)凡人評(píng)書(shū)口來(lái)演繹的

我從小學(xué)六年級(jí)聽(tīng)的高三逼畢業(yè)，就每天中午必聽(tīng)評(píng)書(shū)雷打不動(dòng)就雷打不動(dòng)，以前也沒(méi)錢(qián)出去旅游什么的家里也窮，就反正每天都在家吃飯，只要在家吃飯，我就打開(kāi)收音機(jī)，只要打開(kāi)收音機(jī)，我中午就一定是聽(tīng)評(píng)書(shū)

名為一傳兒故評(píng)書(shū)館的一員，都是兩個(gè)月一換串兒北平的評(píng)書(shū)館子，在內(nèi)場(chǎng)的都是白天歌書(shū)，登晚賣(mài)清茶前三門(mén)外的書(shū)館子都是白天買(mǎi)清茶，登晚歌書(shū)內(nèi)外城的書(shū)館，黑白天都歌書(shū)的

我從小學(xué)六年級(jí)聽(tīng)的高三逼畢業(yè)，就每天中午必聽(tīng)評(píng)書(shū)雷打不動(dòng)就雷打不動(dòng)，以前也沒(méi)錢(qián)出去旅游什么的家里也窮，就反正每天都在家吃飯，只要在家吃飯，我就打開(kāi)收音機(jī)，只要打開(kāi)收音機(jī)，我中午就一定是聽(tīng)評(píng)書(shū)