胡琴說書人

也可以聽見從屋子里傳出來的胡琴的聲音，父親的棺材被抬出去了，胡琴還掛在墻上，風(fēng)從墻壁的窟窿吹起來，只見胡琴在親近的左右搖擺陽光和雨光設(shè)計來，胡琴的影子應(yīng)在搶上相依咬水的小字，小兒看到覺得很有趣

積極無名的外地青年出手，比京城里的王公貴族還要擴錯一點，沒有討價，還價利索的買下了那把胡琴，轉(zhuǎn)而對面露驚異之色的圍觀者說本人擅長演奏胡琴，請各位廣爾告知某月某日，我將在某處以這把胡琴演奏

忽聽到場面，胡琴起了過門兒，就糊里糊涂地?fù)屧陉悇賹O之前，開口唱出了曹操的仙蓮兒倒板，驚奇招展龍蛇影拉胡琴兒的老師一聽不對茬兒，弟弟收住了這一下兒，就把陳勝孫的彌夫人這詞兒全給打回去了

我離去三家村時，村里的青年們都送我上車表示惜別，我也覺得有點一曾經(jīng)忐忑，他們說下星期再來，其實恐怕我此生不會再到這三家村里去吃茶且拉胡琴了，若沒有胡琴的一員，三家村里的青年

我從小愛看京劇也愛唱唱，我父親會拉胡琴，我初中一年級的時候，就隨著他的胡琴唱戲唱老生也唱青衣，到讀大學(xué)時還唱有個廣東同學(xué)，聽到我唱戲就說丟那么貓叫，因為讀的是中文系，我后來又學(xué)唱了昆曲

在三周小茶店里的雨窗下，我用胡琴從容地拉了種種夕陽小曲，兩女孩合著了歌唱，好像是西湖上賣唱的，引得三家村里的人都來看一個女孩，唱著余光曲，要我用胡琴去和他，我就和著他拉三家。村里的青年們也唱起來了一時，把這苦以荒山鬧得十分的溫暖

愈合走了也不多。大一會兒，趙老四耳朵上加了半截兒煙卷兒頭，手上提了一只藍(lán)布胡琴袋，在黃友的臉上帶了笑容，一溜歪走到屋子里，斜提著胡琴，向朱氏請了一個安注，視到你是來和我們大姑奶奶吊嗓子來了

放的是他自己忽的無功里叫白角是用染了色的，卷弧的，風(fēng)箏的線是胡琴的老賢結(jié)實而起，這樣風(fēng)箏可比值的飛上去，沒有躲用胡琴閑放風(fēng)箏還未見過。第二人親凝結(jié)前，小麥還沒有起身，怕見他的，而且越套長得旺，孩子們在屋里悶

這個胡琴實際上是所謂的胡琴，明顯就能聽出來，它實際上過去不是個漢族樂器，應(yīng)該是從湖人里邊兒來的。因為過去咱們中國，他要把這個周圍的少數(shù)民族，他都給用其他的標(biāo)準(zhǔn)的字眼兒把它給界定了。中間叫華夏，也叫中華中國

江南坐船廠第一任華人總工程師，但是他廣東人喜歡音樂的他，在美國還自己學(xué)的做小提琴，回到國內(nèi)，還把五線譜和公質(zhì)譜之間做互譯，去介紹廣東音樂等等，甚至自己發(fā)明了一個新的胡琴，改良了一個胡琴，變成后來廣東粵劇的一個里面主要用的一個高湖

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

第一點敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個講究

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面